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准噶尔歌

缅惟有元主中夏,版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特,驼马牛羊分牧之。

种类之中准噶尔,善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最,屡降丹书晋太师。

元祚浸衰帝北狩,一传再传不自持。额参强盛收蒙古,土木之变是所为。

元帝子孙号戴荫,剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀,实乃有元之本支。

叛虏不臣肆侵扰,涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪,噶尔丹灭无孑遗。

兄子策旺遁西域,苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远,跳梁小丑亦太迷。

我武维扬歼逆寇,年来胆落望风磨。将士鼓勇思奋击,直捣其巢及此时。

帝曰普天之下皆赤子,虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悔悟,予以自新一介驰。

好生之德洽苍昊,蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使,臣得遭逢千载奇。

天时人事详审度,臣敢拜手以献升平诗。

阿克敦(1685—1756),章佳氏,字仲和,一字立恒,又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士,授编修。以学问优,殿试有声名,授侍讲学士。雍正时,历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。乾隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士,卒谥文勤,有《德荫堂集》。
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  工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。

  工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”

  工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。

病躯何处识君恩,卧地无令四体勤。客诵舍人诗句好,几将笔砚一时焚。

闭口桐鱼勿复论,数间老屋枕云根。
晓钟三板出山去,分付猕猴为守门。
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