沧浪亭中独步亦感无趣，登高四望派遣心中惆怅。
深秋时节，日光穿过竹林，翠绿的竹子越发玲珑可爱。
酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。
你来了一刻又原路返回，无人陪伴我喝酒吟唱。

悰（cóng）：欢乐；乐趣。

　　这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。一开始就出现了诗人孤独寂寞的形象。他在园中独步觉得无聊，正是因为友人离去产生了一种若有所失的空虚之感。继而登高四望，则属于寻觅怅望，自我排遣。由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，更显得玲珑。林红竹翠，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。颈联两句写景，比兴意味很重，零落的秋景中带有人事象征，因而自然地过渡到末联，引起诗人惋惜聚散匆匆，慨叹无人伴其醉吟。

　　诗题为“怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但从诗人长吟远慕的情绪和行动中，却表现出对友人的强烈、深沉的怀念。诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。那危台，那林木，那翠竹，都曾经是作者和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。这样从诗人怅惘的状态和表现中，便把萦绕在心头难以排遣的怀念之情表现得非常深入切至。

　　怀念人的诗，格调上一般以低回婉转容易取得成功，但此诗气格却颇显高远。开头独步无聊、危台四望，就有一种超迈迥拔之气。所写的红叶、秋桐等秋景，也是以清幽萧疏的基调，反映着人的情绪。诗中说友人是“暂来径往”，从字面上来看，他离别的当儿也没有那种依依之情。诗人的怀念属于更深沉、更内在的一种类型。而这，在艺术上更难于表现一些。

　　苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

雍台十二楼，楼楼郁相望。陇西飞狐口，白日尽无光。

东江去悠悠，送子孤行舟。舟行复几时，江乡生远愁。

海水无定影，萍踪忽飘浮。虽非千里别，出门成久游。

采采芙蓉花，欲寄无轻邮。念昔携手好，中情郁绸缪。

商歌寄逸响，素琴鸣芳洲。如何旷高躅，杳若隔山丘。

驰情托缄素，日暮风飕飕。无由慰离索，一雁横高秋。

东吴钱高士，索赋醉梦诗。
十年不是不题句，我亦醉梦无醒时。
问君醉梦缘何事？君言不解其中意。
但知痛饮复高眠，即此悠悠是生计。
沧溟倾泻供杯盂，乾坤偃仰如蘧庐。
神游溟滓钧天外，心寓鸿荒太古初。
人皆掉舌谈臧否，君方默坐糟丘底。
人皆明目辨妍媸，君独瞢腾黑甜里。
君不见汨罗江边人，独捐醒躯博得千载名。
又不见王戎钻李执牙筹，昼夜营营算不休。
人生适意此为乐，何须苦觅扬州鹤？竹叶杯中阅四时，芦
花被底舒双脚。
钱公钱公真我师，平生此意君得之。
连床未遂论文约，润笔先求买酒赀。
我生落魄惟贪饮，百事无闻只酣寝。
生死真同力士铛，荣枯付与邯郸枕。
邯郸枕上意如何，笑杀当年春梦婆。
贪看北海清尊满，谁愿南山白石歌。
吾闻醉梦之乡一万八千里，中有仙人长不死。
李白佯狂乐自如，陈抟鼻息呼难起。
行行又入无何有之乡，麒麟作脯琼为浆。
借得仙人笙与鹤，三清八极同翱翔。