征路看牛女，推篷薄醉时。微风添水韵，新月弄秋姿。
不寐青山对，含情白鹭知。玄晖多逸兴，隐雾若为期。
开门紫燕迎风语，似说春深遽如许。巷南数步如江村，短蒲绿卷风漪痕。
岑楼窗启揖山翠，走上尘中出尘地。花好须来树下看，酒香不惜炉头醉。
阿连为予成此游，人海招要得二鸥。环环百雉拓原野，仰视天半云西流。
当筵颠倒造奇句，为君一吟消百忧。零星旧事话前辈，乡里传闻多可爱。
鸾停鹄峙渺云霄，怜予饮啄寻丈内。学道相期见肝膈，定心焉能逐烦碎。
留连徙倚怜余春，日月去人车转轮。丁子香浓春百结，高枝折得赠何人。
临邛车骑翩翩至，束带怜渠难适意。君不见江家亭子年复年，青山看老一尊前。
予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
闽人黄子思，庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥其家集。而子思笃行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。