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与友人论诗

书不五车休论学,才非八斗莫吟诗。入青莲室门何在,登浣花堂路未知。

呕出心肝方稳练,放开手眼始神奇。个中犹有真消息,欲辩忘言请自思。

陈绳,字骝季,一字礼园,福建侯官人。清雍正十一年(1733),诏举博学宏词。乾隆元年(1736)应试,诗落一韵,不入选。旋举孝廉方正,授教职归。当事聘修《惠献贝子功绩录》,选长汀县学训导。乾隆九年(1744)三月任诸罗训导。在台期间,曾协纂《台湾府志》及《台海番社采风图考》,有功于文献。旋以表现卓异,选贵州贵阳经历,迁清镇知县,为巡抚冯某所重,有「悃愊无华、月计有馀」之目。能文工诗,所作诗由元、白上溯杜、韩,根底相当深厚,其诗收录于六十七《使署閒情》及清代方志中。
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书楼新起赖休公,况接丹梯百丈通。秪为云松巢此地,不须车马到山中。

白云倚槛临丹壑,明月开轩坐碧空。更作百年投老计,已将别业傍禅宫。

怜君匣中镜如月,锦衾夜抱忽焉觖。怜君膝上七弦琴,正当弹处弦凝绝。

玉女之峰山可崩,鸳鸯之湖水可竭。怜君此情黯自知,怜君此恨莽难歇。

幽房风雨泣青灯,是耶非耶半明灭。吁嗟夫人生榆西,万里从君为君妻。

君家高堂母老矣,君家旧隐在清溪。远辞华屋侍君母,夫人明淑真可师。

闻道缔昏在西岳,夜台今傍罗浮归。罗浮西岳仙灵府,生死名山无所苦。

独有弱息在怀中,自今展转依谁乳。寒时谁为衣,饥时谁代哺。

愿君以一身为子兼为母,上奉高堂姑,下抚怀中女。

天荒地老结他生,生生世世还依汝。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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