这首曲子通过对瓦匠辛勤劳作的描写，写出瓦匠在劳动中傲视一切、睥睨荣华富贵的高大形象，表现出对勤劳美德的赞美，还蕴含有富贵如云，不如手艺在身稳当，世事沧桑，富贵荣华不足羡之意。全曲纯用口语，显得亲切自然，看似浅显而实富内蕴。

　　《水仙子·瓦匠》这首散曲，以方言口语用对比手法赞美瓦匠的精神及其卑视权贵以勤奋劳动自豪的崇高志尚，真诚心态跃然纸上。其中头三句属联珠对，由“恰”“初”“重”三字相绾，这位瓦匠忙碌及其对职业的热爱，一并传出。接着以“弄泥浆”“数十年”二句加以概括，更见其操守之坚。因此，他对“金张第”“王谢宅”之蔑视，实属出诸肺腑，极为自然。这二句不乏调侃戏谑之味，益显其意志弥坚。最后说“都不如手镘坚牢”，充分抒发了他的自豪感，充分肯定了劳动的价值。此曲和《醉太平·挑担》均系北调。“北曲以遒劲为主，南曲以婉转为主，各有不同”（魏良辅《曲律》）。故“曲有两不杂，南曲不可杂北腔，北曲不可杂南字”（《曲苑·曲律》）。

　　而在《水仙子·瓦匠》这曲中，“金张第”“王谢宅”二句，与诸前后各句迥然有别，这两句不仅用典，并且儒雅而有文采了，但有“游麋鹿”“长野蒿”二语杂之，在绮丽中又不乏俗意，柔中有劲，仍不失北调之基因。而正是有了富于变格性的这两句，不仅强化了内容，并且在艺术上也有变化了，给此曲添了光彩。全曲末三句由张养浩的《山坡羊·潼关怀古》（“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦”）诸句脱化而出，而又不乏新意。

　　这首曲子着重表现普通劳动者的自豪感，瓦匠是个在劳动中傲视一切、睥睨荣华富贵的高大形象。这首小令以劳动者的口语来表现，显得格外亲切自然，看似浅而实富有内蕴，都经得起咀嚼品味。这首小令还有明白如话的特点。像这样的小令在《滑稽余韵》集中可说是比比皆是，达到了形式与内容的高度统一，这是陈铎散曲的一大特色。

老树昂藏倚岸隈，祠灵经岁锁苍苔。豚蹄卮酒能多少，便有群鸦旦暮来。

衡山深而幽，湘水净而绿。山幽何足奇，水净何足录。

此中毓秀灵，女贞森朴棫。马冯旧朱陈，儿女新如玉。

丝罗结丝罗，朱绳牢系足。亲友偕欢欣，共道姻缘夙。

公子佳翩翩，文采光离陆。鸾交已定期，无何乖凤卜。

二竖忽为灾，阿郎疾危蹙。修文赴玉楼，红丝命难续。

噩耗来女家，父母各瞠目。女已测知之，趋向膝前伏。

哽咽低致词，女自知薄福。双亲为妇心，百身莫能赎。

曾读《柏舟》篇，毋使歌《黄鹄》。前闻郎疴沈，女已思之熟。

许女归始平，百苦甘茕独。否则不求生，但求命绝速。

阖家苦难言，悲伤惨骨肉。父信女心坚，母知女志笃。

唯唯各相应，女起身反屋。脱却锦绣襦，登舆去匆促。

血泪入冯门，即易斩衰服。父母偕弟昆，奔送多姻族。

惨目最伤心，捧言拜花烛。观者千百人，同声齐一哭。

嗟嗟彼美姝，至情自有属。谁说古共姜，今世睹难复。

谁说劲草无，扶风有贞木。志同金石坚，从绳不能曲。

心同冰雪清，飞尘不能黩。鬼神为之欣，天地为之肃。

冯郎木主成，往拜我斋宿。名教古今尊，理难语流俗。

不吊而往贺，庶几有感触。广文诸先生，名篇灿绮縠。

黄堂太守贤，彤管扬清馥。御史大中丞，缘情申奏犊。

飞骑达天庭，褒嘉无愧恧。纶綍颁煌煌，绰楔竖矗矗。

百年虽苦心，千秋留芳躅。贤贞自不磨，劲节谁与角。

青青衡山松，猗猗湘水竹。