不同的是修禅的处所，相同的是人道的心境。

禅道中无所谓来与去，清言里历现着古与今。

江水既寒池水更绿，山色苍溟竹色更深。

只有中天一轮圆月，遥遥迢迢送来光明。

释子：释迦佛之弟子。《维摩经》慧远疏：“从佛释师教化而生，故名释子。”

溟：迷蒙。

　　由于悟得道深，作者与虬上人心灵相通；也由于悟得道深，人与自然也精神相通。储光羲的这首诗写出了一个清闲幽静、无碍相融的境界。

　　诗的前四句为一解，写作者与虬上人的交往。他们不拘居处，也无意来去，既能随意论今，又可顺口谈古。在破除种种束缚人身心的俗见之后，他们获得的是适意与心契。而诗的后四句既写他们所处的环境，亦表现他们与自然的关系。大江既已增寒色，那他们身边的小池也就会更显碧绿；山林既已迷蒙，那他们所处的竹园也会更觉幽深。身边的小景致随大环境的变化而变化，暗示着主人公的随遇而适。这时，一轮明月溢满法界，清辉洒向一切无情有情。那仿佛就是开悟后的清静自性。

世间物论最难齐，有万初从一气吹。若会此心平等法，天渊元自绝高卑。

潮来潮去荡轻舟，领略清淮十里秋。摺叠红梯垂柳下，板桥东去水关头。

山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。