儿童笑使君，忧愠常悄悄。谁拈白接䍦，令跨金騕袅。

东风吹湿雪，手冷怯清晓。忽发两鸣髇，相趁飞虻小。

放弓一长啸，目送孤鸿矫。吟诗忘鞭辔，不语头自掉。

归来仍脱粟，盐豉煮芹蓼。何似雷将军，两眼霜鹘皎。

黑头已为将，百战意未了。马上倒银瓶，得兔不暇燎。

少年负奇志，蹭蹬百忧绕。回首英雄人，老死已不少。

青春还一梦，馀年真过鸟。莫上呼鹰台，平生笑刘表。

十年离世路，终日对青山。竹似怜人俗，云应陪我閒。

有缘专静壑，无药驻衰颜。独向阶前立，秋声起树间。

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。