儿童笑使君,忧愠常悄悄。谁拈白接䍦,令跨金騕袅。
东风吹湿雪,手冷怯清晓。忽发两鸣髇,相趁飞虻小。
放弓一长啸,目送孤鸿矫。吟诗忘鞭辔,不语头自掉。
归来仍脱粟,盐豉煮芹蓼。何似雷将军,两眼霜鹘皎。
黑头已为将,百战意未了。马上倒银瓶,得兔不暇燎。
少年负奇志,蹭蹬百忧绕。回首英雄人,老死已不少。
青春还一梦,馀年真过鸟。莫上呼鹰台,平生笑刘表。
十年离世路,终日对青山。竹似怜人俗,云应陪我閒。
有缘专静壑,无药驻衰颜。独向阶前立,秋声起树间。
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。