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济河中秋

平芜水没大河秋,蟾影微茫却倒流。有客独移牛渚棹,何人重上武昌楼。

镜中鱼鸟潆波色,笛里关山怨浪游。最是嫦娥仙阙冷,灵风金粟正飕飕。

(?—1626)明广东顺德人,字士明。万历三十二年进士。授翰林编修。官至吏部左侍郎。屡忤魏忠贤。天启六年,魏良卿封肃宁伯,儒炳知事不可为,即日告归,寻卒。
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水满陂塘草满川,望中茅屋起孤烟。
十年不踏安丰路,遂与清淮作次边。

长途一缕蚀山腰,麇至时逢伐木樵。地僻乍存三两户,溪多何止百千桥。

小园处处花相接,远望重重雪未消。半壁已惊千丈落,登峰犹自路迢迢。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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