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同贾岛宿无可上人院

何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。
  雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。
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菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。

谛观此雀化微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。

而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。

非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。

妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。

虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。

缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。

勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。

长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。
平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。
满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。
时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
天高秋气初清,姑山汾水增明秀。黄花红叶,输香泛滟,恰过重九。细捻金蕤,旋题新句,满斟芳酒。况人生自有,安排去处,须富贵,何时有。休说山中宰相,也不效、斜川五柳。锄犁自把,山田耕罢,双牛随后。经史传家,儿孙满眼,渐能承受。待与君坐阅,庄椿岁月,作皤然叟。
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