这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

　　第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

　　第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

　　第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

　　第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。

　　作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

客庭风雨似秋天，转忆浮生事渺然。病发到来同落叶，故园归去是何年。

凄凉尘梦遥钟外，迢递乡心夕鸟边。萍水不堪流浪远，此行偏动故人怜。

九鼎皇舆建，三灵帝力匡。要荒图物急，岳牧贡金忙。

开泰除魑魅，收功作纪纲。夔皋扶日月，益稷致囷仓。

昨者灾频降，黄熊罪益彰。旻天号殛羽，金简觅多方。

原陆龙蛇起，田园稼穑荒。逆行真泛滥，迁次更仓皇。

木杪为巢住，云端筑窟藏。每嗟昏垫苦，久怯浪涛狂。

四载乘须早，经年室并忘。新婚唯癸甲，旧绩自岐梁。

有子呱呱泣，滔天俋俋防。履遗无暇顾，衣薄有何妨？

腓胈凋将尽，躬胝冻欲僵。偏枯留跛足，怪石弃馀粮。

洚水中流柱，玄圭庶事康。苍生鱼已免，乱国项犹强。

逆命苗顽叛，遗弓帝子伤。苍梧愁泣舜，桂水咽通湘。

毅魄何人继？灵旗竟日翔。修文干羽舞，仗钺股肱良。

异类终怀德，劳谦始制刚。戈鋋从废置，妖孽自销亡。

力战非吾事，推诚是所长。危微心见道，勇猛志垂裳。

开辟回天地，朝宗拱庙堂。万邦供鸟兽，九译献琳琅。

鴂舌欣相戴，雕题喜未央。今来遗庙内，再拜故陵傍。

窆石穿虽断，梅梁抚尚香。湖光围越绝，鸟影度秦望。

偃蹇经霜柏，檀栾映雪篁。岚漪交错碧，屐笠探寻凉。

伏腊舟车集，馨香俎豆尝。冕旒纷飒沓，旌旆下焜煌。

咫尺天威近，千年宝历昌。华勋高北极，圣德起西羌。

操耜开先代，留谟与后王。还将岣嵝碣，长立越人乡。

朝发下邳山，黄流溯迢遥。吕梁开险关，悬河倾奔号。

南通广越疆，琛贡来千艘。连樯驻其下，祈赛声啁嘈。

冈环岸势侧，庙奠岩阴高。横滩绝东注，乱石不可篙。

嶙峋布戈戟，屈曲蟠虬蛟。湍飞稍旁激，盘涡散惊涛。

修缆危一线，千钧泛鸿毛。凌虚独凝睇，屹若登云霄。

寒云暗腥蛰，落日摇金鳌。我老才气薄，搜吟愧前豪。

神京望何极，轻帆竞群飘。