阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为借亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。

阮光禄在剡：阮（ruǎn）光禄，即阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕是东晋时期河南陈留人，与阮籍同宗，以通情达理、爽快无私著称。阮裕官至侍中，能常在皇帝身边。但东晋时期的政权多数集中在辅政的大臣手里，侍中一职无很大职权。阮裕又没有功名心，觉得在首都生活无趣，便以身体不好为由，辞职去了会稽（今浙江绍兴）。阮裕在会稽买了一套房子，并拒绝被任命为金紫光禄大夫。阮裕收藏了很多车子，由于是老古董很值钱。剡，即剡县，是即所在地，今在浙江嵊州。
曾有好车：该车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，阮裕其做了精美的装饰，看上去很漂亮。这辆车木材好，很皮实，包括貂蝉后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，阮裕还是会毫不犹豫地答应。
者：……的人；皆：都。
意：心里想；欲：想要；而：但。
闻：听说；之：代词，代这件事。
何……为：干什么。
遂：就，于是。之：代词，代那辆车。

　　《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。

　　文章中阮裕的形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。这也体现了《世说新语》一贯的风格。

　　《阮裕焚车》选自《世说新语》中的第一门，即《德行》，共47则，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念。主要有敬君主、敬父借、敬老德、尊贤，还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，并强调自身修养的重要性。

　　刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

浦阳穷僻山萦回，徐子匹马穷山来。
十年不见安否外，怪子面黝身红埃。
自言壮图醉无几，独有古胆刚不摧。
日于篇章遣孤愤，袖出巨轴为我开。
密行细书几千字，一一纸上皆琼瑰。
浑然天成有警句，直若未剖元气胚。
间工磨琢弄纤巧，真宰手把天葩裁。
诗人古亦少达者，非特徐子如寒灰。
孟郊老独张籍瞽，李杜落魄皆何哉。
剔抉幽秘夺造化，虽甚寒饿天弗哀。
又疑才命不俱得，既夺之命止与才。
子今所往但逢蹇，绊骥两足犹驽骀。
浦阳山深尚春浅，桃李才蕊花正梅。
子时过我值讼简，花下一饮将百杯。
酒酣慷慨起劝子，更厉头角需风雷。
纵令不偶竟穷死，犹愈空腹冠崔嵬。

我欲登天云盘盘，我欲御风无羽翰。我欲陟山泥洹洹，我欲涉江忧天寒。

琼弁玉蕤佩珊珊，蕙桡桂棹凌回澜。泽中何有多红兰，天风日暮徒盘桓。

芳草盈箧怀所欢，美人何在青云端。衣玄绡衣冠玉冠，明珰垂絓乘六鸾。

欲往从之道路难，相思双泪流轻纨。佳肴旨酒不能餐，瑶琴一曲风中弹。

风急弦绝摧心肝，月明星稀斗阑干。

柳影参差月转廊，酒醒无奈意劻勷。镜中白发垂垂老，枕上清宵细细长。

旧事已随流水去，衰怀那复少年狂。玄花乱落看书眼，孤负韩檠一尺光。