祈父！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。
祈父！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。
祈父！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。

祈（qí）父（fǔ）：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。
爪（zhǎo）牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也“。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。
恤（xù）：忧愁。
靡（mǐ）所：没有处所。
爪士：即爪牙之士。
厎（zhǐ）：停止。一说“至也”。
亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏。
尸：借为“失”。一说“主也”。陈奂《诗毛氏传疏》：”言我从军以出，有母不得终养，归则惟陈飨以祭是可忧也。“饔（yōng）：熟食。

　　这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

　　有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。

　　对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。

　　《小雅·祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗

良晨指孟陬，俶驾戒徂两。仓庚岂后时，鶗鴂已成响。

晴晖幂东照，绪风款西飏。郊原霭葱茜，皋薄积苍莽。

同官夙无期，乘兴欣共往。偶因陟阳候，颇惬汀洲赏。

攀林搴翠深，临流濯缨爽。烟波始击汰，舴艋及新漾。

西望桔槔亭，尽多汉阴想。津树引花源，河鯈写濠上。

怀以抽翰披，善从盍簪长。凝睇谢壒埃，息心鉴虚朗。

终当谢天伐，归与问吾党。

巍巍仙阙望中遥，日拥銮舆下碧霄。五色云中瞻衮冕，九重天上听箫韶。

扇分孔雀环阶立，香散麒麟绕座飘。仰首嵩呼三祝罢，蒋山佳气翠岧峣。

往时沿溯盱毋川，李花阴阴曾系船。丰茸沙草取幽径，叩关一礼白云禅。

千柱空廊绝人迹，苍苔乱点飞红妍。松香四袭翠滴雨，江影半侵明映烟。

鹳鹤流声出岩谷，轻霏忽散风锵然。长哦欲写不能就，每寄清梦时周旋。

秋风吹空客如仙，名山有记持相传。乃知昙花解重现，弹指一瞬五百年。

经阁香台雪几春，戏成小果留人天。先师吾乡白云寺，卓锡尚令题榜鲜。

半间之半可著我，呼童亟办青行缠。身前旧境馀一念，定许邻舍香茅编。