终南山上荒凉的景象多么悲凄，鬼雨洒落在空净的草地之上。
长安秋夜飘忽的霖雨带来阵阵寒意，在这寒风前多少魂灵离去。
在幽暗的小径上，有夹道的青栎为它们送行。
在青冥的天空中，有惨白的月亮为它们照明。
那一排排坟茔早已燃起漆灯迎接新亡之人，就像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞。
南山：此指终南山，即秦岭山脉，横亘关中南面，西起秦陇，东彻陕西蓝田，凡长安以南诸山，皆属终南范围。
鬼雨：因死亡者的腐恶气味弥漫而降下的雨。
空草：空净的草野。
老：死，老死。
低迷：昏暗迷离。径：小道。
袅袅：风摇树木状。
青栎（lì）道：植有栎木行道树的道路。栎，落叶乔木，叶子长椭圆形，木坚可做枕木。
月午：指月到中天，月光直照。
树无影：“无”字《汇解》本作“立”，据宋刊本、金刊本、日本内阁文库本改。因月光垂直照下，故后有“树无影”之说。
惟白晓：指月光照得南山一片凄淡虚白，如同天晓。
漆炬：漆灯，这里指鬼火、磷火。新人：新死者。
圹（kuàng）：墓穴。萤：亦指磷火。
扰扰：纷乱的样子。
这首诗抒写死葬之悲。南山在诗中俨然便是一处亘古坟场，是众生最终归宿的象征，那儿到处浮动着森然鬼气。钱钟书称赏李贺“咏鬼诸什”“意境阴凄，悚人毛骨”，“幻情奇彩，前无古人”，《谈艺录》所举数篇例证中就有这《感讽》第三首。
诗歌首句一“悲”字，为全篇定下悲戚哀怨的基调，隐见长吉内心的生命忧惧。此时“鬼雨”破空而来，洒落在空净的草地之上，顿使生人感受到它胁逼的力量。“鬼”“雨”二字如此搭配为长吉所独创，这个新造词意在表明由于死者之多，其腐恶气味不断弥漫，竟至形成“鬼雨”到处飘洒，如是则愈能显出作者对死亡的厌患。“长安夜半秋”忽又明确交待时地季节，长安可凭以确定南山的方位，“秋”之季度则实为此诗的底色，秋的衰变、秋的萧杀，自然引出了下句的“风前几人老”。
正因为秋风催人衰老逝去，诗人既而想象初丧者通过青栎道入山走向墓地的凄凉情景。黄昏的山路上，光线昏暗低迷，两旁是栎树在风中摇摆；这时秋月正明，投射下惨白的月光，照得一山虚明如晓，由于月处中天，树影凝聚于树冠之下如同没有影子一般，益发森怖可畏。终于到达目的地了：但见磷火荧荧宛若漆灯迎接新亡之人，就好像萤火虫在幽暗的圹穴前纷乱飞舞，令人真有身临其境的感觉。无论谁只要达于此地，即走完了人生的全部旅程，而后伴随着他的便是永恒的暗夜和死寂。
此诗造语炼词，颇为讲究，正所谓“不犯俗尘，人情鬼语”（刘辰翁《笺注评点李长吉歌诗》），诸如“鬼雨”二字的新创，“月午树无影”的奇幻境象，“漆炬迎新人”的幽僻惊悚，皆是长吉呕心镂骨、凿险追幽之处。清牟愿相评李贺诗“如雨洗秋坟，鬼灯如月”（《小澥草堂杂论诗》），牟氏评语所用文学意象正是来自此诗。
李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
指数悬孤距十年，今来相次拥华颠。乘羊我欲相前导，控鹤君须著后鞭。
嗜古日酣扬子宅，卧游时泛米家船。逋踪不羡安期隐，文酒逍遥是大仙。