千尺长的钓丝直直下垂，一波荡起万波相随。

夜静水寒凉，鱼不食饵，空船载满明月而归。

丝纶：粗丝线，即钓丝。

　　该诗以垂钓喻求道开悟。

　　千尺丝纶，喻求道之深切的用心。在启发夹山时，德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺，意在深潭。”一波与万波，比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言：“丝悬渌水，浮定有无之意。”在丝与波的动静之间，可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露，喻自性难求。

　　在同一首偈句中，有这样的句子讲钓与鱼的关系：“三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹，不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得，收竿而去。船中无鱼，可以说是空船；但却有明月洒满船舱，也可以说是满载而归。有心求之不可得，无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边，惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切，意境深远，饶有意趣。

僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨，与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭，常泛一小舟，随缘度日，世称华亭和尚，又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首，多歌咏渔人生活以寓禅理。

长裾欲敝二毛侵，他日闻君东武吟。骐骥老成方得路，梧桐焦尾始知音。

蓬莱著作芸香馥，楚泽弦歌笛竹深。七十封侯殊未晚，相看感激壮夫心。

叹春回暑往，惯留得、此中愁。看远岫微云，清溪落日，人在高楼。

挥毫。待吟短句，听喃喃燕溪不禁秋。无计除烦遣闷，碧沉聊试茶瓯。

蕉心。层叠含忧。魂不返、泪空流。恨罡风、无信玉钗声折，素发盈头。

人生。几曾梦醒，问沧波何处是瀛洲。虽信风霜易老，哪能杯渡如舟。