千尺长的钓丝直直下垂，一波荡起万波相随。

夜静水寒凉，鱼不食饵，空船载满明月而归。

丝纶：粗丝线，即钓丝。

　　该诗以垂钓喻求道开悟。

　　千尺丝纶，喻求道之深切的用心。在启发夹山时，德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺，意在深潭。”一波与万波，比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言：“丝悬渌水，浮定有无之意。”在丝与波的动静之间，可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露，喻自性难求。

　　在同一首偈句中，有这样的句子讲钓与鱼的关系：“三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹，不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得，收竿而去。船中无鱼，可以说是空船；但却有明月洒满船舱，也可以说是满载而归。有心求之不可得，无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边，惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切，意境深远，饶有意趣。

僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨，与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭，常泛一小舟，随缘度日，世称华亭和尚，又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首，多歌咏渔人生活以寓禅理。

原上官道泥已深，原下卑湿人怎禁。四方极目尽明水，野菜可餐何处寻。

绹涂匍匐寡筋力，宾客逢迎甚胸臆。安得大禹凿九州，更使苍生免昏匿。

露盥蔷薇读不休，雄才似此渺无俦。骅骝出塞霜啼血，雕鹗盘空雪翮秋。

官职折名名亦好，文章憎命命真仇。年高健在称潜德，五福原来贵未收。

博山烟销沉水香，昭阳殿中清昼长。桃笙翠滑睡初熟，嫣然秋水芙蓉芳。

绪龙爪痕殷不灭，宝钿尚掩酥胸雪。渔阳鼙鼓惊梦还，化作马嵬坡底血。