郑广文做事做人中规中矩，他喝醉后时常称自己是一位老画师。

朝廷把郑公贬去台州实在过于严厉，垂死之人却要去到偏远之地度过余生，实在让人伤心。

对方已经仓皇赶路，前往台州，我只能这样匆匆一见，无法诉说不舍之情。

这次告别后恐怕再难相见，只能等到黄泉路上再相见。

郑十八虔（qián）：即郑广文，十八是郑的排行。安禄山之乱，虔陷叛军中，禄山授虔水部郎中，虔称病，并暗中与唐政府通消息。至德二载（757年）十二月，陷叛军中官六等定罪，虔在三等，故贬台州。他是杜甫最要好的朋友之一。

樗（chū）：落叶乔木，质松而白，有臭气。此指无用之才。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”

散：指无用之才。《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”

常称：郑虔自称。

万里：指台州。

严谴：严厉的处罚。

百年：指人的一生。

垂死：一则虔年已老，眼看要死，再则遭贬，更足以速其死。当时两京收复，故曰中兴时。

饯（jiàn）：送行。

永诀（jué）：死别。郑虔已是一把年纪，又相去万里，以常理推之，料难再见，故曰“应永诀”。

九重泉：犹九泉或黄泉，谓死后葬于地下。

　　前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。

　　杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解。他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。

　　说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢。第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去就行了。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。要不然，在第三句中，就不会突然冒出个“严谴”了。

　　次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，就是明明要他早一点死啊。这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没啥好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”

　　“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓。作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了。因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊。情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。

　　杜甫当然是忠于唐王朝的，但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这就是一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。

　　这首诗大概是至德二载（757年）冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，被叛军劫到洛阳。当洛阳收复，唐肃宗将其贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

故宫法曲冷朱弦。倚龙吟、风雨潸然。开宴记芳时，南薰韵入流泉。

河清慢、徵角重翻。宸游处，仙籁层霄遍彻，仗合苍官。

和春雷别殿，笃耨御香前。

无端。青城几千里，黄鹄谱、应指秋寒。零乱杏花词，梦落万水千山。

问霓裳、几度飘烟。知音少、枨触孤臣老泪，怨拨哀弹。

恨宫声不返，凄绝陇禽言。

陟陟丹厓，千仞其巍。沿厓采芝，沿厓采薇。姱彼采芝之人兮，商山之人兮。

姱彼采薇之人兮，西山之人兮。沿厓求之，松云且深。

沿松求之，远隔云岑。杖藜云岑，悠悠我心，猿鹤遗之音。

猿鹤遗音，于彼厓侧。鹤舞斯翔，猿舞斯立。丹厓主人，猿鹤为群。

玄裳缟衣，以友以宾。以友以宾，以月以年。握粟饵鹤，投粟愚猿。

葛翁在后，安翁在前，乐谁与言。

其乐只且，厓云之坂。云红竹根，映日将晚。云赤竹苍，竹阴昼长，昼长竹风凉。

竹苍厓苍，映日成丹。望望丹厓，界天东南。倚天东南，既乐且闲。

看缥凤翩翻，于也永欢。

永欢维何，倚厓饮酒。饮酒且歌，乐此眉寿。且歌维何，声声太和。

鹤友凤宾，于厓之阿。倚厓维何，铸鼎之丹。火烘丹煖，倚厓以看。

炼彼鼎丹，倚厓以飧。铸不老颜，拄杖天东南。

柱杖四尺，沿厓歌且谣。及此秋期，天阔烟消。烟消天高，寂间沉寥。

偕我赤松，偕我玉乔。不乐昨夕，庶几今朝。采芝以饭，采松以烧。

酿酒十觚，醉我二三子，醉则弃瓢。

弃瓢何所，挂松之枝。秋风萧萧，自天吹之。风吹我瓢，声炒我耳。

我醉厓石，扶醉以起。醉倚厓石，足履如砥。醉见厓石，绚烂锦倚。

吁嗟乎厓之跂兮，天地撑拄兮。吁嗟乎厓之峙兮，君子乐只兮。

近海无奇味，喜诸公，霜天清宴，高歌烂醉。自笑馋涎揩未了，携得奚童寻至。

早动了，几回食指。为倩写生清妙手，向图中，添个支离子，饕餮客，惯如此。

平生怀抱春如绮，十年来，销磨挫折，颓然秋气。公等青云腾达去，留此鸿泥小记，知可有，后人藏庋。

谁最牢骚谁旷达，更谁人，庄语谁游戏，尘世梦，一而已。