庵堂主人高举的拳头却是在与人亲切招呼着，赵州禅师说着东鲁之事却指着西秦之地。（此句翻译存疑，诗友可至文末参与讨论）

如果是知音的话不需要千杯酒（来了解彼此），哪怕是一盏空茶也会让他们互相陶醉。

庵主：庵堂的主人。

知音：知己。

不在：不在于，不着重于。

空茶：茶碗内没有任何东西的“茶水”，喻心有则有。一说指“赵州茶”，一碗平等的茶、一味的茶。

　　“知音不在千杯酒，一盏空茶也醉人”，其中“空茶”，顾名思义，茶碗里是没有任何东西的。没有茶，没有水，怎么喝呢？又如何能够醉人呢？此句与“有情饮水饱，无情金屋寒”有异曲同工之处，都意在追求精神世界，淡然于物质生活。空茶醉人，其实引人陶醉的非“茶”亦非“酒”，而是知己间的真挚感情。

　　“空茶”一说指“赵州茶”，相传赵州禅师曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州禅师均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。所谓“赵州一碗茶，今古味无差”，“赵州茶”是今天喝来却不觉古今有味道差别的茶，是一碗平等的茶、一味的茶。

洛阳三月春无主，桃花落尽清明雨。名园接叶暗栖烟，可教莺燕无言语。

陌头车骑何纷纷，顾盼似空游女群。柔情薄射伊水月，倦思怕领龙山云。

就中八姨最年少，上马临风殊窈窕。白日凄迷天暗垂，万姓游魂随一笑。

当时宰相名国忠，几回并辔朝真龙。绡裙六幅行委地，峡水拖入华清宫。

杜陵老翁惯饥饿，半生只对山妻卧。酸眼惊看绝世姿，错认九天元女堕。

此翁向后攒百忧，潼关战骨堆心头。始知昔日眼中见，宝钗银㔩皆干矛。

君不见巍巍文武开周国，削义降仁褒姒色。再观青史发长叹，丹脸双刀古无敌。

细听流莺宛转歌，对花不饮奈春何。日斜醉卧阶前草，不觉沾衣柳絮多。