孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！”

式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。以手抚轼，为古人表示尊敬的礼节。

子路：仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

壹：真是，实在。

而：乃。

然：是这样的。

舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。

焉：于此，在此。

去：离开。

苛政：繁重的徭役赋税。

小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。

识（zhì）：同“志”，记住。

　　这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。

良辰设悦，伫绮筵开处，长生曲奏。见说霞觞资挹注，载物允推坤厚。

算鹤筹添，放鱼经在，凤侣坡仙旧。谁传芳矩，介眉今见嘉耦。

须信美意延年，天和感召，仁者宜多寿。并作恩波加水族，无量兕觥春酒。

蓬岛前身，莲池夙契，文字禅参透。娑婆能几，唱随为此夫妇。

帝制一海内，画州以域民。小大虽有殊，执任两各均。

祖宗初垂统，所重尤守臣。授受何其艰，便坐躬简轮。

承平弥百年，法敝几不泯。其文岂弗具，其实盖已沦。

遂令师帅官，十九非其人。韩侯出名家，英声迈俦伦。

昔为两剧县，遗美今犹新。匪直郡邑良，固是台阁珍。

胡然不留用，出驾双朱轮。洋州实大府，左右控蜀秦。

厥土从古乐，厥俗于兹淳。侯才何足施，谈笑坐养神。

君子学无苟，不让诚当仁。既富而后教，礼义庶可循。

坐听千里谣，上彻九重宸。表以视四方，宠以厉缙绅。

因之明黜陟，审辨玉与珉。尚使天下治，复如前代纯。

鄙言真区区，感激为侯陈。