从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

正宫：宫调名。正宫是元曲常用的宫调，十二宫调之一。醉太平：曲牌名。小令兼用。又名“凌波曲”，入“正宫”，亦入“仙吕”“中吕”。首二句须对仗，五、六、七句鼎足对。

夺泥燕口：从燕子口里夺泥。

削铁针头：从针头上削铁。

刮金佛面：从佛像面上刮金。

鹌（ān）鹑（chún）：鸟名，头尾短，状如小鸡。也叫“鹑”。嗉（sù）：鸟类食囊。

鹭（lù）鸶（sī）：水鸟名，腿长而细瘦，栖沼泽中，捕食鱼类。又称白鹭。劈：用刀刮。精肉：瘦肉。

刳（kū）：剖、挖、刮。

老先生：本称极尊者，这里用来讽刺官僚、地主。

　　这首小令运用了极度夸张的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓尽致地嘲讽了世上那些贪婪成性的猥琐人物。

　　起首三句，在三个分述和一个总括中，无一字言“贪”，而贪者形象自然跃然纸上。“夺泥燕口”：春天燕子筑巢的时候，是靠着小小的嘴一口一口地衔来泥巴、树枝、羽毛等，一点一点地堆垛起来。一口泥，大约只有人的小指头蛋大小。一只巢，也不知道需要燕子风里雨里飞多少个来回才能筑好。可是这个人却丝毫不怜恤这小小生灵生存的艰辛，不嫌弃它们口里那一点点泥的微不足道，硬是从它们口里夺下一口口泥来！“削铁针头”：其实别说针尖，就是一棵针掉在地上，人们也得摸索半天才能找到。可是这个人硬是能从针头上削下一块铁来拿走！“刮金佛面细搜求”：佛教寺庙里的佛像大多是泥塑或铜雕，表面局部或全身镀金。佛既是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，是佛教中的膜拜对象。然而，在这个人眼里，佛像完全没有了这种神圣的意义，其所有的价值只在于佛面上那一层薄薄的镀金。他可以全然不顾对佛的冒犯与亵渎，只专心于用刀小心地刮下佛面薄薄的金层。

　　接下来“无中觅有”一句是对前三句的总括：“无”是一般人眼中的无，“有”是这个人寻觅到的有。他总能在别人都不会注意到的地方找到“可揩之油”“可拔之毛”，让人无法不佩服其眼光的精到敏锐。

　　五六七句用三个逐步深入的意象，继续挖掘贪者之心：对一切可以捞一把的事物，从不轻易放过。鹌鹑吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鹭鸶细长腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚内，他要刮出脂油。这一系列艺术的夸张和形象的比喻，鲜明地突出了“贪小利者”的本质。

　　结句精警，抨击有力。所谓“老先生”者，实指元代的各级官吏，本称极尊者。这里却有的尽是讽刺，反话正说，干净利索却又幽默有力，极富戏剧性。让人惊讶到目瞪口呆，无话可说。

　　整首小令，显言直说，明白如话，却又潜藏着精心的艺术加工，巧妙运用了夸张和博喻手法，是一首以俗为雅，俗而有趣的俳谑曲中的上乘之作。作者将常人看来根本不可能的六种事物罗列在一起，造成一种奇妙的讽刺效果。正因作者是板起面孔、正经八百地将这些事物罗列在一起，所以才具有了不攻自破的荒唐特点；但动词“夺”“削”“寻”“劈”“刳”的选择、运用和六种比喻排列的工整，以及口语的通俗得体，又显出作者造的苦心经营。遣词造句是经过精心挑选、安排的，然而它给人的整体感却是平白浅近的。它更像一首民谣，于嬉笑怒骂间对当时贪婪无度、黩货病民的贪官污吏、为富不仁者进行了深刻而尖锐的揭露和抨击，生动形象，入木三分，讽刺效果非常强烈。

　　此曲流行于元代，为讽世讥时之作。元代朝廷不给地方官吏发放俸禄，因而掠夺百姓的财富便成了大小官吏谋钱发财的必然途径。此曲正是这种社会背景下的产物。

春城久阴雨，欣见白日轮。照我叹羁寂，更照东西邻。

东家娶新妇，开筵罗众宾。烹臛香彻舍，喧笑夜达晨。

西家屋颓破，中有新死人。床头老妪哭，哭子声酸辛。

共此日光里，哀乐胡不均？无情感客过，侧耳继嘅呻。

触欢叹无怿，闻戚幸有身。俄顷众虑集，首念依闾亲。

有子常若无，不得相对贫。孤灯耿白发，茹苦何能伸。

亦有蓬头妻，抱病卧积薪。自为我家妇，甑釜常生尘。

门户持女手，何以能支振。一身尚乞食，所遇犹邅迍。

言念忽及此，滂沱涕盈巾。若语东西家，哀乐稍可匀。

更欲起相告，事运多相因。啼笑互乘伏，迎送如轮巡。

所见尽逆旅，何者堪为真！

仙李蝉嫣系绪长，彤岩谱牒自曹王。
滔滔江汉流波漫，濯濯芝兰奕叶芳。
陵井已偕儒术显，异岩尤擅史才良。
榆枌倍借钧重，阀阅高腾万丈光。
在昔五之皆瑞晋，祗今三薛共推唐。
何人说似公安诞，趺坐众来见未尝。
不是老聃钟瑞异，也应太白减精芒。
直从上界飘霞佩，来向尘寰艳织襄。
疑梦无因嗤卫玠，问炊不馅经元芳。
鲤庭早熟兰膏读，蟾窟浓分桂子香。
秘馆繙书推博洽，著庭细史极精详。
归来两郡驱红旆，还入修门荷紫囊。
议礼挽回周典制，代言直似汉文章。
一朝谁作兵端启，万里应劳使指将。
射雁子卿归亦幸，弃豚窦宪势方张。
披肝九陛狞群吠，回首三边已战场。
妙选何心荣宠利，扶颠有意为周防。
事难忍作抽身计，几密主明疾恶肠。
鸾凤得朋应渐集，鸱鸮铩羽可能翔。
鱼头熟念衣宽带，虎士欢趋气涌现汤。
诏下九天衔袖满，人知二府画谋臧。
古来所贵真儒用，天定何忧敌国强。
刑典已先明两观，和盟便许复侵疆。
论功自合专台席，谗口胡为弄巧簧。
三载峨峰听鹤唳，九年社祗龟藏。
疏疏竹色黄青琐，滟滟湖光映画廊。
晓案圣经研蕴奥，夜窗古史阅兴亡。
烟霞趣疑成痼，风雨清吟乐对床。
谁遣白驹歌逸豫，未应绿野久徜徉。
情知萧艾糅芳泽，手艺衡兰储糗粮。
拟辅皇舆休偾轴，莫令中道叹无航。
新衔宠自乾坤施，继廪恩疏雨露襄。
公论在人元不泯，精忠报国谅难忘。
慨思周道忧如捣，常恐幽风怨缺斨。
九世陵园无复理，百年玉帛不能偿。
鸾旂龙驭龙犹西浙，貂帽狐裘满大梁。
休怪穷猿能倔强，且防新羯重披猖。
梦疑谢驾游春墅，望渴商霖泽旱秧。
借问孤舟横野渡，谁为一柱屹明堂。
会看马道遮于叟，并遣筹帷出子房。
勤恤民心延命脉，精搜人物整朝纲。
国威久民宁终屈，事会时来岂有常。
决眦三阶明象纬，为渠一矢殒天狼。
日高宫线初添绣，雾翁门弧记设桑。
盛事满堂皆象服，荣观三寿簇霞觞。
拟将善颂祈周斗，空有遐思恋也墙。
期与八荒开寿域，也荣枯卉舞春阳。
诗书泽厚床堆笏，竹帛勋高绣织裳。
与国同休山若砺，锡公难老寿如冈。
丹成却结乔松侣，驾鹤三清乐未央。

曾到蟾宫，玉轮乞得长随手。数声轻叩。已自锵琼玖。
最好长清，浑不惊秋候。歌阑后。那回辞酒。笑把遮檀口。