祭天结束后将马乳酒洒向原野，一阵风从沙漠中吹来连草也散发奶酪香。

成群的白马如一片白云向西北方移去，紫色骆驼运载银瓮赐给诸王。

祭天：元世祖北征时，曾在桓州涵马乳祭天，后来酒马乳祭天成为皇家习俗。

银瓮（wèng）：盛马乳的容器。

　　这首诗写祭天典礼结束后，成袋的马奶子酒洒在无边的平野上，一阵阵风从沙漠上吹来，拂过草原，带来一股浓郁的酒香。祭天后的赛会开始，赛马场上，成群的白马，犹如一片白云，向西北方移去。活动结束，皇帝颁下赏赐，一匹匹紫色骆驼，负盛满酒的银色酒瓮，走向各部落王公贵族的帐篷。

　　全诗由一个个画面组成，从祭天写到赛会，又写到活动结束，每个过程都抓住最精彩的部分。祭天则写风带酒香，赛会则写赛马，比赛结束则写颁赐。余下情景，都让读者自己去想像。诗又充分注意着色：黄沙青草、白马、蓝天、紫驼、银瓮，和谐地搭配在一起；而节日的五彩旌旗，绚丽服饰，豪华帐篷等又隐在诗外，使读者自然能感受到。短短四句，包蕴着十分丰富的诱惑力，一下子把读者吸引到那新奇热闹的场景中去，深深地陶醉在诗境中。

　　本首诗是组诗《上京即事五首》中的第二首。至顺四年（公元1333年）六月初八日，元顺帝在上都即位，举行庆典。诗人参加庆典之后，写下这组诗。

　　萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。

寻幽来宝地，联辔尽佳朋。隔水微闻磬，窥林远见灯。

未谈超世法，先见小乘僧。古殿生虚籁，阴廊挂断冰。

幽轩聊借憩，高塔险难登。石钵青莲长，天香翠霭凝。

风幡生夙悟，雷鼓报晨兴。延坐分奇茗，登临挂瘦藤。

毒龙僧作伴，香象佛能乘。学道分真妄，参禅祖秀能。

悟空魔女去，入定睡蛇腾。境界清凉胜，山林气象增。

雅怀端可重，尘抱不须矜。暂结跏趺坐，心源返照澄。

见山不见理，真假析为二。
看假作真山，细大岂殊致。
邻翁怜索居，奉我石一块。
嵌空会短小，枯涩少坚腻。
承以下岩紫，其体润而细。
翁言白鹿皮，苍璧惭倒置。
殷勤加谢翁，分别非所会。
但见眼中山，几立出尘外。
侵寒欲清癯，向晚变孤翠。
萧萧风雨天，云气或冥晦。
虽地禽鸟声，颇若岩洞邃。
侧耳听其中，恐有隐者在。

天下今无读书者，人间惟有作诗人。