梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
梁启超（1873—1929年），字卓如，号任公,别号饮冰室主人，广东新会人。近代思想家、政治家和著名学者，戊戌维新运动领袖之一。梁启超12岁中秀才，17岁中举，后从康有为学习，力图维新。戊戌政变后，出亡日本。其于学术研究涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。
江南翠竹动成林，谁折寒枝寄赏音。说与双清堂上客，萧然应见此君心。
偻指中秋，齐头十日，后庚玉兔初弦。当年此际，天地恰生贤。
自旦骎骎至望，清咏永、翻胜际圆。高挂在，碧梧山上，清绝绿生烟。
怀中梧月照，天知心事，铢视貂蝉。彩衣无价宝，乐自无边。
此去古稀近也，长生箓、世世相传。慈萱侧，金杯满泛，梧月吸年年。
神龙反正语多秘，元祐改子亦称制。梁公温公时不同，苦心要为宗社计。
公傅冲主历两朝，遭际之隆古莫媲。中书当笔无所让，安知身与危机会。
温树不言心自悲，文采风流特余事。郑斋晚得衣钵传，遗书缀辑笃风义。
远溯鸥苏近顾王，生朝补祝举成例。城南乱后车马稀，惟有西山犹故态。
暂借团蒲缔古欢，自循汉腊修私祭。流传翰墨已豪芒，尚与平原堪作替。
我亦春风座下人，云台夙昔聆高议。陆氏旧庄久就荒，冬郎敝箧空留记。
载酒难寻门外踪，抚筝重感筵间涕。宫邻金虎竟始终，空山枉唤奈何帝。
有人唳鹤痛华亭，几辈牵黄忆上蔡。窜身犹得老江湖，坏事何须嗔鬼怪。
忠佞于今已昭昭，挥戈不挽虞渊逝。吾侪苟活真幸民，莫厌相从饮文字。
魂兮大鸟傥归来，此举年年宜勿废。