开花的刺桐树下就是我的家，秋千刚刚拆下新茶还未采摘。睡觉时做了好梦，只可惜醒来美梦却渺茫难寻。本想倚靠着闲窗，静数落花，但脑海里却满是关于两人在这窗前依偎看花的回忆。

忆王孙：忆王孙：词牌名，或名《念王孙》。此调创自李重元，取词句“萋萋芳草忆王孙”末三字为调名。单调三十一字，五句五平韵。

刺桐（tóng）：树名。亦称海桐、木芙蓉。落叶乔木，花、叶可供观赏，因枝干间有圆锥形棘刺，故名。

儿家：古代代年轻女子对其家的自称，犹言我家。

已拆秋千：旧俗于寒食清明后拆秋千，表明是晚春时节。

赊（shē）：渺茫、稀少。

交加：谓男女相偎，亲密无间。前蜀韦庄《春愁》：“睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。”

　　这是一首怀人之作，写年轻女子期盼与心上人相守相聚的怀春之事。词人只轻轻几笔的勾画便使意象鲜明，境界全出。“倚著闲窗数落花”之结语，形神俱到，确是精妙的收束。通读全词，清新自然，明白如话。

　　首句点明主人公身份：年轻女子。 “刺桐花底是儿家”，寥寥数语，听来无不给人以温柔旖旎，天真烂漫之感。接下“已拆秋千未采茶”一句，点明时令。古时，二月以后农事渐忙，故古人常于寒食清明后，拆掉秋千。秋千既拆，新茶未采，正是晚春时节。“睡起重寻好梦赊”，写少女春梦。醉眠之中，她做了好梦，但是醒后，美梦却渺茫难寻。“忆交加，倚著闲窗数落花。”这句“忆交加”点明了好梦为乃是“交加”之梦。睡梦之中，全是与心上人相守相聚的情景，醒来之后，却只有回忆。本想倚靠着闲窗，静数落花，但脑海里却满是关于两人在这窗前依偎看花的回忆。

　　这首小令与纳兰其他作品的风格截然不同，倒与南宋中期杨万里的诗（如《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。”）有所相似，采用白描的手法，用近乎口语的语言，描写生活细节的小情趣，生动地刻画出了一个情窦初开的渴望与心上人厮守的小儿女形象。

　　赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》载：“刺桐花’云云，皆设想之词。性德词中，多有此类。此词当作于早期，疑为康熙十五年（公元1676年）前作。”

　　纳兰的妻子卢氏本生长于广东，是名副其实的“南国素婵娟”，而纳兰生命中的另一红颜江南才女沈宛，则是乌程（今浙江湖州）人士，因此，无论是卢氏还是沈宛，都与纳兰眼前的刺桐一般，是生长于南国的佳人知已。看到佳人故乡风物，纳兰怀人之心油然而生，便拟小女子口吻写上一则怀春之事。

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

龙楼高处彩云飞，艮岳才成事已非。寂寂长门金锁合，中州无复二龙归。

洞里乾坤尽日开，寻幽绝顶畅奇哉。天香半袭瑶池草，花影全侵石室苔。

龙起黑潭千嶂合，凤鸣阳德九霄来。举头自觉云程近，耿耿文星接上台。

旧恨消香，新愁倦酒，寂寞又惊春晚。小立斜阳，何处暗飞银管。

有几许、离绪吟秋，怎知我、天涯肠断。莫随风、吹入西泠，为渠唤起故宫怨。

霓裳遗曲曾谱，怅望青鸾已杳，彩云消散。剩粉零红，忍向尊前重见。

消几度、月淡窗寒，更那堪、梦回人远。指青袍、今夜愁痕，倩谁江上浣。