城西门前大江中的滟滪堆，年年被波涛冲击也不会摧毁。

懊恼的是人心还不如这石头，一会儿往东去，一会儿又朝西来。

城西门：此当指奉节城西门。

滟（yàn）滪（yù）堆：瞿塘峡口江中的巨石，亦作“犹豫堆”“英武石”，今已炸毁。

　　这首诗用波浪不能摧毁滟滪堆起兴，并以此比喻“人心不如石”。作者把“人心”和“石”这些原本不相关的物象在特殊的语境联系起来，于平常中出新意，使作者要表达的意思形象化。这里的比喻与“国风”中本体和喻体简单的一一对应、具体直观表述的比喻不太一样，而是用比来表达心中的幽怨愁情，用在对人生感慨和恋情的抒发上。如“人心不如石”句，人心和石本没有可比性，二者之间本不能构成对应关系，但在具体的语境中，二者却因用比而建立起意象的联想机制。诗人把他的人生感悟融进这两个比喻之中，形象而深刻地传达心中的隐痛和感伤。

　　这首诗是《竹枝词九首》中的第六首。这组诗当作于唐穆宗长庆二年（公元822年）刘禹锡任夔州刺史时。夔州在长江三峡的上游，地理位置十分重要。当地流行着叫“竹枝词”的民歌形式。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情。

三闾楚同姓，怨生于所爱。谗人在君侧，绳墨日偭背。

虞兹宗社陨，繁辞冀收采。反覆三致忠，九死犹未悔。

灵修终不察，遂投汨罗水。斯文幸未丧，风雅接三代。

岂惟南国士，汲汲仰沾溉。

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。