孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
幽篁不见天，况乃见月色。晴来春尚佳，岂不有馀日。
离离花气上，稍稍帘阴直。啼鴂夜不眠，声欲碎岩石。
闻声思逾寂，悟赏在兹夕。
九十春忽半，枯坐成书癖。金生来唤我，今日花朝期。
城南足烟景，斗酒聊可携。芦塘可游钧，苔磴可攀跻。
何苦掷心力，钻此故纸堆。抛书笑绝倒，此语良复佳。
撩拨我狂兴，破费君酒赀。迢迢白纸坊，渐少尘侵衣。
峨峨右安门，出城行长堤。山水我故人，数载会面稀。
今晨喜相见，翠色浮须眉。双轮簸复停，残梦醒复迷。
恰如撶子船，摇兀翻忘疲。行行三四里，道旁见残碑。
感波柏下人，学仙冢累累。稍南又一冢，长生道院基。
亦有仆地石，模糊剩铭词。曾闻神乐观，旧隶太常司。
云何列卿衔，乃畀黄冠师。始知明中叶，秕政日以滋。
回首陵谷迁，剥落螭与龟。惟余滥泉声，遥和松声哀。
饮马投一钱，驱车向前陂。西山叠嶂绕，悬瀑跳珠玑，散成万千眼，处处波潆洄。
此地林壑幽，洑流互逶迤。或圆偃如月，或方椭如圭。
是万乃强名，其数敦细推。昔为鹅鸭所，游人不敢窥。
今兹盛亭榭，纵横插笆篱。犹记祖家庄，妙绝渔洋诗。
庄虽数易主，水木仍清晖。入门乍空旷，汪汪数顷池。
略彴缭而曲，池水清且漪。春雪暖乍融，轻冰解流澌。
东风吹绿皱，蹙作鳞差差。萧寥洲溆外，芦笋生未齐。
白鸟来何心，翻飞雪樆?。土山远多态，冈垄分垂义。
乱筱戛琅玕，杂树纷间之。登登步高下，一步神一怡。
邃馆与凉堂，䆗窱连廊。亦有卵石径，亦有罫局畦。
所惜来太早，髡柳尚少稊。何况紫丁香，朱藤黄荼蘼。
我侪乐閒放，不在繁艳时。爱此荒寂景，转得一段奇。
攀枝蹋阁遍，乘兴寻招提。像设妙庄严，刹竿矗崴巍。
蒲牢吼如牛，也复明代遗。凿名字夭斜，大抵皆阉儿。
奚奴颇解事，行厨咄嗟移。招要入林间，栲栳坐水湄。
自诧酒肠宽，饮若灌漏卮。坐中六七公，同里数辛楣。
若论相识久，老钱及瘦韦。我兄近逃禅，吴谢各不羁。
独有贤主人，乃是新相知。乐哉今夕会，醉起争留题。
试待红药坼，重来问丰宜。
燕地中秋月，仍看此度明。照人愁白发，为客叹浮名。
空阔无霄汉，清光接楚城。中原有战士，今夕最关情。