楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。请大家在地上画数，先画好的人就喝这壶酒。”一个人先把数画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画数，说：“我能够给数添上脚！”没等他画完，另一个人的数画好了，夺过他的酒说：“数本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给数画脚的人最终失掉了那壶酒。

祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为数：要求大家在地上画数。画地：在地面上画（画的过程）。为数：画数。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要
数固无足：数本来就没有脚。固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；你。
安能：怎能；哪能。
为：给；替。
遂：于是；就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。足：画脚。
终：最终、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃：然后。
夺其卮曰：他的，指代先成数者。
遂饮其酒：他的，指示代词。
终亡其酒：那，指示代词。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
亡：失去。

　　以后人们根据这个故事引申出"画数添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。

1.做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3.凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

　　古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？

　　大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条数，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起数来。

　　有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给数画起脚来，还洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给数画几只脚也不算晚呢！”

　　正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过数么？数是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好数的人不是你，而是我了！"

　　那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

　　这个故事告诉人们，数本来没有脚，先画成数的人，却将数添了脚，结果不成为数。后遂用画数添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画数添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

　　不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画数添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为数足者，终亡其酒。”真是可惜！

刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

虚名浪说逐群雄，垂翅何心得楚弓。每把金鱼羞父老，岂应竹马笑儿童！

衣冠不改秦时俗，鸡黍相遗晋代风。正觉渔樵多厚道，不将白眼看途穷。

不是来追便往寻，欢愁时刻报知音。新妆点染春游早，薄醉留连夜语深。

但有玉人长照眼，更无尘务暂经心。南塘涨水弥弥绿，与荡兰舟一快临。

介特标巅巘，须眉见壶帷。平生综列传，刻意踵修仪。

琴瑟宜家日，参苓侍饵时。分鸾惊决裂，化鹤喜追随。

比翼于飞急，将雏在抱迟。保孤宁缓死，茕疚苦濒危。

影现神相觌，诗赓泪作词。春花宁了蒂，秋木蠹孤枝。

不化望夫石，谁悬教子机。馀生浮似梦，一死甘如饴。

白日霜飞烈，青山猿啸悲。夜台非寂寞，声彻九天知。