这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作，日落而息。鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。

　　“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸张，形容雨特别大。农民种庄稼有两怕，一怕干旱，二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨，足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐，却抓住生活的一个细节：烧饭用的灶，下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台，洪水卷来了泥沙。诗人没有说明，但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余，他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象，而农家的重重苦难却没人知道。

早霞昨敛，行散郭外，尽历溪馆。塘窅蒲短。细沿磬响，来褰戒坛幔。

境幽竹满。閒竖拂子，小叩慧远。妙谛微婉。更沾茗粥，尘巾忽焉岸。

坐久渐忘却，花影移楞还几线。更爱晴阶，砌成明镜面。

叹急景浮生，虚负漏箭。闷怀谁见。似残菊无聊，倚檐零乱。

再来期、甚时才展。

谯国王生名博古，故物叠累满环堵。中有百辟之宝刀，太白之精来下土。

烂如白虹皎如雪，紫气纷纷长不灭。卷之如钩垂欲折，舒之还成三尺铁。

异哉神物那可比，坚能割玉柔绕指。蛟龙变化乃如此，刀虽奇谲不宜尔。

王生王生善宝藏，何年持之献我皇。指麾上下威四方，廷中佞臣如负芒。

佞臣屏退进群贤，巍巍帝德光配天。小儒敬赋宝刀篇，颂声洋溢千万年。