首联“不作封侯念，悠然远世纷”，写出薛师石不求利禄，超乎世俗的情怀。“悠然”，超远之貌，在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘，这是“地偏”；胸襟之中不慕功名，这是“心远”，索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。

　　颔联“惟应种瓜事，犹被读书分”，是写这位隐士所从事的事情。看了这一联，会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句：“既耕且已种，时还读我书”。隐逸之士，其劳动并非为了糊口，其读书并非为了功名，而都不过是精神寄托而已。试想，耕种累了就读读书，“半耕半读”，这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同，在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说：每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算，而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式，透着忙上加忙的意思。其实，这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”，来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。

　　颈联“野水多于地，春山半是云”化用姚合《送宋慎言》：“驿路多连水，州城半在云”两句，写的是薛氏瓜庐四周的景色，前一句写湖沼的景象非常贴切，后一句写远处的云山也很传神，为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景，与隐士的情怀是那样的合拍。可以说，此外境本身就是隐士心境的反照。

　　尾联“吾生嫌已老，学圃未如君”，直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜，这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹，在诗中起的是“卒章显志”的作用，从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。

　　全诗用典贴切，章法布置有序，读来颇为流畅。

秋帆泊淮浦，小山倏春风。春风到花柳，青青间深红。

散屧慰寂寞，道与征夫逢。为言丧乱后，十室八九空。

村墟暗荆杞，渚泽哀飞鸿。奈何数下令，科敛纷错重。

语已仰天叹，泣涕沾其胸。呜呼天地德，微小无不容。

贵人岂不仁，视汝如蒿蓬。会闻贤刺史，抚汝如汉龚。

征夫甫收泣，悍吏来自东。

兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。

金风著幕惊新秋，银河摇落光飞浮。天籁既息虫声啾，书生白发不解愁。

挑灯夜诵疾于流，人生在勤业箕裘。少不努力进厥修，老将噬脐孰怨尤。

悠悠天壤卑微休，安得独叹命不犹。昔人忘食兼忘忧，何适非学息与游。

道不敢径川不游，朝吟暮讽夜校雠。至理渐渍如膏油，好处心会非力求。

不特祇为科第谋，正使积书如邺侯。手尚不触读岂周，张口云雾正自羞。

学与不学人焉廋，汝曹曾念及此不。贤师学到无全牛，乃翁为汝相延留。

一官为援乏蚍蝣，欲糊汝口违松楸。敢辞折腰向督邮，赋归无地堪耕收。

勉旃汲古到索丘，困来时复揩双眸。