天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

道人名止庵，其实无所止。不搆草木庐，不斸土石址。

惟于寓居堂，揭扁字盈咫。伟哉磐石书，古隶遒且美。

廛市固烦嚣，自得尘外致。开扃睨龙泉，岚光动阑几。

中函玉笈文，鳞比积经史。朝翻暮紬绎，刻志究玄理。

著书混三教，牵令同一轨。示予得披阅，愧未参奥旨。

出语如涌泉，辨析至于是。性心既超脱，好尚世所异。

朝行携赤藤，逍遥舜江市。夜息数清漏，灵台湛秋水。

我尝问道人，请析止之义。仁敬慈孝信，五者孰可已。

道人笑未言，欲答如有拟。缗蛮黄鸟声，翛然起岑蔚。