大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。

　　确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。

　　丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。

崇明昔遘乱，明纲犹未委。岂无心膂臣，徵兵及蛇豕。

驾驭宁尽乖，天地合疮痏。蜂动翕百蛮，流血殷渝水。

灿灿芙蓉城，旦夕将摧圮。公持霜斧出，椎牛誓介士。

挞发固有威，忠孝亦有理。遂令执殳众，感激厉廉耻。

复城二十七，恢地二千里。至今溪峒中，谈公犹系齿。

再有邦彦乱，永宁尽贼垒。公膺节钺来，将卒六千耳。

歼灭十万寇，迅若扫浮蚁。距今三十年，蜀运未休否。

献逆扬其波，群盗纵横起。强壮膏郊原，老弱委泥滓。

鳞鳞万家邑，化作榛与藟。亩亩千顷禾，鞠为稂与秕。

浴也叱驭人，志在遵前轨。遗民一何寡，交以生为累。

蜀吏一何弱，争以黜为喜。吏民亦人情，致此良有以。

师行动以万，邑民百十止。岂暇事耕耘，不足供驱使。

况复滇黔间，伏莽丛奸宄。永宁未遽入，渝城师暂已。

赖有保宁捷，经略从兹始。公当明祚衰，建竖伟若彼。

予当清盛初，匡济仅如此。明明忠荩业，胡为逊君子。

丰碑吹作尘，蔓草迷祠址。聊采故老言，题诗付青史。

哀哀巴渝人，公在尔不死。