释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。

心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。

目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。

手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。

致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。

子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。

兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。

敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。

尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。

文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。

敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。

整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。

用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。

一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。

禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。

法言述圣谟，匪曰小子佞。

蜂房蚁户。总是容身处。脚底东西南北路。万古人行人住。出家何必离家。求仙不用餐霞。但得花开酒美，老夫欢喜逾涯。

岑楼上独园，高槛俯平原。
野秀风烟合，春深草木繁。
晴山明历历，远水去浑浑。
兴出青冥外，心随独鹤翻。