晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

山程行店绝少，官舍去家匪遥。吾闻粉□□□，□□红巾已枭。

祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。
二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。
乡里不见容，官府不见治。
猛气奚所托，仗剑归京师。
京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。
今日尸一逆，明日诛一奸。
朝食悖臣胆，暮食凶人肝。
龙蛇见血性思改，鸠隼化质身无难。
寻师度关陕，弃家入嵩山。
只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。
能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。
客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。
乌台御史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。
谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。

稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。

众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。

稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。

于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。

世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。

奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。

当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。

悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。

我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。