《饮茶歌诮崔石使君》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗，意义非凡。茶叶出自中国，茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”，而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”，道主“清”，佛主“和”，茶主“雅”，构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华，超越人生，栖身物外，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界。
玉山之阳，延咢萦纡。有屋层出，君子之居。入奉父母，出与弟俱。
有琴有书，以钓以渔。㶁㶁流水，深不可?。
英英白云，迩而不迂。维春有晖，维德不孤。
及尔孙子，永言乐胥。先哲有训，有典有经。淑尔君子，仰止景行。
我来自东，春日载明。曰未觏止，中心怦怦。亦既觏止，我心则平。
仰尔父母，及尔弟兄。既和且煦，令仪令名。升堂拜母，式表友情。
维木有椿，有蔚其荣。维草有萱，有茁其青。韡韡常棣，有叶其生。
有猗者兰，有烨者荆。有懿者德，有休者徵。乐只君子，百福来并。
始华曾记暮春时，五月香风着地吹。金井倚来添别恨，绣帘垂下说相思。
衰翁漫忆琅玕实，小凤先巢翡翠枝。非雾非花劳想象，道家装束最相宜。