心连着心心连着心，缔结爱情务必深刻。

一度将要离别，千回百次扯拽衣襟。

扯住我在家独自守着忠贞，扯住你早日回头的心意。

开始知道扯住衣裳，还不如缔结心肠。

坐着缔结爱走着也缔结爱，缔结爱到一百年。

《结爱》，一题作《古结爱》。就题目的字面意义，即是夫妻二人缔结爱情，表白爱情的意思。具体到这首诗，它就是借古人之题，来表达夫妻二人的离别之情。

复：重复，连结。

结爱：订约爱情。结，缔结。务，务必，一定。

一度：一次，一回。

结衣襟：古代男女青年约定恋情，须穿上用锦带打成的连环回纹样式的结子——即表示同心结，用于象征爱情。结，结扎，这里有拉、拽的意思。

早归意：早日回家的意思。

百年月：即白头到老。

　　开篇点题，开宗明义地提出了“心心复心心，结爱务在深”的主题。“心心复心心”，就是你的心连着我的心，我的心也连着你的心，夫妻二人的心永远相连，永远心心相印。作者用一“复”字把四个心字联成一句，使夫妻心心相连之意得到加强也是全诗的魂魄所在。

　　这首《结爱》，全诗围绕一个结字，用字不避重复，句式近乎复沓，一唱三叹，反复吟咏，张力地点明结衣裳不如结心肠的爱情密码。结订婚衣裳仅仅是一种约定仪式，而结心肠可以结百年之好。诗意饶有风味，隽永无穷。全诗直抒胸臆，一气呵成，两句一结，韵律铿锵，艺术上别具一格

　　开篇两句点题，诗人首先提出这样一种看法：“心心复心心，结爱务在深。”两人相爱，自然务求爱得深挚，爱在深处。要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的沃土，割去了物欲牵累，摆脱了世俗羁绊，才算是纯洁的爱，高尚的爱。这其实是诗人的爱情观，也是全诗的魂魄所在。

　　“一度欲离别，千回结衣襟”这两句对仗工整，“一度”“千回”恰相映衬，说明相爱的人在离别之际是何等依恋。作者从第二句开始，直至篇末，除第三句没有用“结”字外，其他八句，句句有“结”字，而且第九句还连用了两个“结”字。作者反复用“结”字，用字不避重复，句式近乎复沓，一唱三叹，反复吟咏，颇有些民歌的风味，也颇有打动人心的力量。从而另读者并不感到重复和累赘，反而觉得夫妻感情真挚，意味无穷。特别是“结爱务在深”，“结妾独守志，结君早归意”，“坐结行亦结，结尽百年月”等句，充分表现了闺妇对爱情的坚贞不渝，对丈夫的缠绵悱恻，对未来美好婚姻生活的向往。读后感人肺腑，令人陶醉。

　　如果说诗歌前两句是点明主题，那么诗歌的末两句则是闺妇的良好心愿。她与丈夫结爱不是结一日之欢，也不是结青春之欢，而是要结百年之好，白头到老。这种发自心底的呼唤，在旧社会妇女无权无地位的情况下，代表着广大妇女的共同心愿，前后照应，艺术效果较好。

　　唐代情诗创作风气尤盛，唐代男女关系特别婚姻爱情方面不是特别礼教森严，两性之间宽松的交往刺激了文人创作情诗的热情，诗人不惮言情，敢于以诗表达对情的认知。孟郊诗吸取乐府民歌的思想内容和表现方法，年轻时写下这首独树一帜的爱情颂歌《结爱》，《乐府诗集》收孟郊乐府诗二十五首，《结爱》在新乐府辞中。

　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

日出长江烟雾开，越山吴树抱江回。霸图踪迹空今古，天堑东南有劫灰。

山郭雨昏云似墨，海门潮急浪如雷。舟师省柁须看客，不数瞿塘滟滪堆。

地灵推宝盖，奇崛跨三州。
帝座联枢极，星躔值斗牛。
江南夸绝胜，仙伯揖浮邱。
旧观依山脚，崇坛冠岭头。
怀哉二真意，特地一时留。
争谓神丹熟，谁知瑞气浮。
妄传异人气，遽遣老臣收。
云外尝交战，风前枉运筹。
利锋皆瓦砾，勇锐失貔貅。
敛帜惊通伏，还兵敢逗遛。
桂司归府内，芝检动前旒。
遗镞砮牙细，缠滩马迹稠。
一承丹凤诏，双拥翠云裘。
功满三千行，神参八极游。
后先鸾与鹤，乘跨虎兼虬。
仙乐宣新响，文枰化故楸。
玄坛开豁敞，紫洞锁深幽。
鸡豢余空窦，龙投按旧渊。
斩妖留血树，化石望仙舟。
鹅垍晴飞雪，茶凹暑挟秋。
退心披峻岭，净手掬寒流。
石锐予头似，山长剑脊侔。
路危行九曲，台险过三休。
灵药从人乞，薰炉足意谋。
三庐腾瑞相，五岳记真游。
雷电归驱使，云天托庇庥。
遗踪难纪载，著句欠旁搜。
四万八千岁，五城十二楼。
近疑连绛阙，远想接沧洲。
招隐仙翁意，吾簪此可投。

秀色东南海欲浮，李公墩上一维舟。潮平水漫鸬鹚石，树杪云生翡翠楼。

野释向人挥短麈，红尘满眼隔长洲。登瀛自是殊风致，黄木湾前渔笛秋。