从诗中可知，胡逸老此人为人不慕荣利，雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。

　　诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高，令人仰慕。首联二句劈空而来，气势惊挺。

　　颔联承上，进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓，胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。

　　颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇，是因为：第一，化静为动。将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。第二，化实为虚。什么样的“画图”，尽可让读者去想象；夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写实事。第三，情景交融。五句写视觉，六句写听觉，整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适，听雨的从容，都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟，与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙，这里是衬托。

　　尾联总收全诗，照应开头。以闲逸之心观山观水，山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃，使此心澄清无滓，一尘不染。这里一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。

　　黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

苏岭将梅，汉南飞叶。扁舟远趁芦花雪。佩皋杯酒太匆匆，相逢几月还相别。

杜米诗皋，嬴刘碑碣。生平嗜好，诗夸奇绝。差池臭味笑无多，思君合在蠡湖月。

北望首阳巅，黄云愁欲暮。南溯汨罗水，清光渺难晤。

我行陟寓山，哲人想芳素。冈峦互起伏，兰蕙纷无数。

亭榭郁参差，夕霞横古渡。的的渌池荷，飞飞汀洲鹭。

孤鸟西北来，哀鸣如有诉。风雨眺高原，慷慨《登楼赋》。

之子赴澄潭，客徒悲《薤露》。山鬼披萝立，湘娥倚竹顾。

人生不百年，喟然怵先露。

衡岳何嵬嵬，迥出云霄外。盘礴尽南荒，窟宅多灵怪。

上有千岁松，芝苓结其会。服食可轻身，眉寿无有害。

君今擅道术，种花衡山界。案头宾祝融，出入张紫盖。

风清天柱高，云密商霖霈。閒时问农桑，石廪若可丐。

手摩岣嵝碑，目溯桃源派。乍到已惬心，久之神弥泰。

虽则逢迎劳，实少风尘态。他年丹液成，飞舄报政最。

羡尔吏而仙，愧我名为累。题此当骊歌，三杯壮行旆。