古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
凉生六月蓟门秋,浩荡河山景茜舟。渺渺云兼江燕没,娟娟烟傍渚花浮。
高天灏气开行色,沧海文星彻舵楼。衣彩已凌淮水曲,鸡声犹忆凤池头。
嫖姚骥子膺长御,九万鹏图入壮游。天署清高铨选府,地灵盘礴帝王州。
阳秋行见照千古,劲笔须知回万牛。裴楷清通元自异,商衡眉目更谁收。
飘飖思远风云上,振荡词雄金石投。籍籍麒麟黄阁迥,早看功业耀前修。
曲径幽栖处,登临兴有馀。溪云双眼阔,庭竹一林虚。
野藓半侵户,清泉直到厨。顿令心地冷,意欲傍邻居。