古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
凉生六月蓟门秋，浩荡河山景茜舟。渺渺云兼江燕没，娟娟烟傍渚花浮。
高天灏气开行色，沧海文星彻舵楼。衣彩已凌淮水曲，鸡声犹忆凤池头。
嫖姚骥子膺长御，九万鹏图入壮游。天署清高铨选府，地灵盘礴帝王州。
阳秋行见照千古，劲笔须知回万牛。裴楷清通元自异，商衡眉目更谁收。
飘飖思远风云上，振荡词雄金石投。籍籍麒麟黄阁迥，早看功业耀前修。
曲径幽栖处，登临兴有馀。溪云双眼阔，庭竹一林虚。
野藓半侵户，清泉直到厨。顿令心地冷，意欲傍邻居。