此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

　　首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

　　末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

北风撼窗纸，寒向味寒寂。离绪纷如芒，兀坐但守默。

青鸟不辞远，翩跹落云翮。故人情意长，迢递寄胸臆。

申函蜡炬红，墨花浮黛色。上言久别离，下言长相忆。

知交感参商，良晤安可得。念子夫婿贵，古干皎松柏。

念子太瘦生，辛劳职内则。两贤不我遗，同心悦芳泽。

因知悱恻怀，名族等阀阅。岂不云路翔，官高各异域。

人生怀至性，离悃料难释。愿子时加餐，珍重卫朝夕。

和霭生春风，景福自天锡。嗟我就薄养，对案每忘食。

朔方多风沙，传舍复逼侧。平生有姊弟，宦辙异南北。

儿女虽成行，出门云水隔。天涯念骨肉，音书常梗涩。

绵渺难忘情，望远心常惕。况复秋霜零，芙蓉萎芳节。

触目怀感伤，忍泪不成滴。将老遘兹痌，日促鬓丝白。

何以报知己，仪一心如结。夜深砚冰凝，过雁送风急。

纸短难具陈，月落晓天碧。

秋江净如练，倒影渡秋阴。自得胜情具，不知山浅深。

瀑声冷明月，蛩韵助微吟。醉拂石床卧，清光一夜侵。

丹阳河窄水齐腰，客路停篙系石桥。船内笛声船外雨，一镫红照可怜宵。