这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！

　　“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。

　　从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

　　念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！

　　这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。

袛应初剖判，便有斯江水。于今知几时，东流犹瀰瀰。

乾坤钟秀气，河汉见奎光。今代斯文主，名公硕德昌。

总裁修国史，特命正皇纲。身在云霄硕，亲依日月傍。

大才司马富，直笔董狐良。运属辽金绝，统承南宋亡。

权衡在掌握，正闰系纲常。前席频垂问，当廷赖主张。

陶镕金在冶，追琢玉成章。中使频颁食，初筵许拜尝。

八珍兼硕味，九酝酌天浆。夜送金莲炬，朝回白玉堂。

高怀散春旭，清气洒秋霜。天厩来龙马，金台鸣凤凰。

诸生惭蹇劣，万里看翱翔。每诵高邮句，遥思翰墨场。

参陪隔霄壤，感激裂肝肠。鹗荐如堪待，鸿书幸寄将。

悠悠燕树远，漠漠楚云长。但愿持明鉴，高悬照八荒。