“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

　　下片头三句写渔父在生生时出去打鱼，在生平时系缆，在生落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

　　这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，后人仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。

　　陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。读者不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

　　陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这首词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。

我居天一隅，幸豁千里目。四海有同心，风期每相属。

之子三吴英，轩车来问俗。旅病卧孤舟，宾至不及肃。

贻赠一篇诗，恳款见衷曲。一吟五内宽，再咏双眉蹙。

蹇予生不辰，水深聊自漉。不无危苦词，敢并骚些读。

岂知堕泪猿，更作求声谷。义心知调古，直气识节促。

悠然金石音，出自丝桐腹。为君埽蓬蒿，衔杯泛霜菊。

与君涉牂牁，堆盘进黄独。旧宫禾黍地，当欢或成哭。

君家太湖上，瑶圃皆积玉。联飞声满空，手著书盈屋。

徒惊潘令毛，渐叹荆州肉。迟暮各有怀，古道敢不勖。

传经本儒行，今晨装已俶。岩高星可占，峡暗云仍畜。

善价倘有时，毋为久藏椟。

此邦富山水，自昔少园池。

祭诗兼办送穷文，元日新词付与君。同岁相看吾亦老，及门犹在子何云。

小楼听雨波添绿，广坐吟梅洒半醺。忍死来还天有意，商量中说待河汾。