鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。

外平不书：指鲁宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯求降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，鲁国之外的国家。平，讲和。书，记载。
大：赞扬。平乎己：主动讲和。
庄王：即楚庄王。
司马子反：楚国大夫，掌管军政。乘：登。堙：小土山。华元：宋国大夫。
易子：交换儿子。析骸：劈开尸骨。
柑马：给马嘴衔木棍。秣：喂。
情：说真话。
厄：困难。矜：怜悯。
反：同“返”，返回。
曷：为什么。
区区：很小。
舍而止：旧注说是筑舍安营驻扎”，与当时情况不合。
平者在下：讲和的人处在下位。

　　本篇解释《春秋》“宋人及楚人平”一句。这六字，有褒有贬。褒扬华元和子反两位大夫以诚相待主动讲和，减轻了宋楚两国的战祸。贬的是两人超越君权自作主张，背着国君讲和。此例一开，君权就危险了。文章反映了古代战争的残酷，通篇全用对话口气，重复之中又有变化，颇为传神。文章在于揭示所谓“春秋笔法”。

　　公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。

君不手缚师子为大雄，又不短衣射虎深山中。君不屑低头屈膝下作号寒虫，又不能行云施雨上随天门龙。

一刀在手三尺短，此身于世君何从。此身在世刀在手，乱蓬拂肩柳生肘。

蹭蹬十年饿八口，自叹蹒跚逐牛后。牛后既苦逐，鸡口难自为。

意气日怫名日卑，侧目而睨旁知谁。侧目而睨哆口诮，蹻也惟廉夷也盗。

睚眦之仇必思报，人如其人暴易暴。我昨入市携零星，羊肥豕胖鱼虾腥。

谁家驽犬苍毛狞，流涎掉尾从我行。归来脔煮饫之骨，守我门户巡我更。

我将豢之畜之爱惜之不暇，而何为乎水炮火烙其生？

樊哙岂是英雄身，灌夫肆骂犹杀人。愿君低头俯首师我韩王孙，否则朝酣暮醉效彼刘伯伦。

倘更读书击节闭门学子隐，何至宁戚以贱为役嗟沈沦？

君今作此锋芒淬厉难摸扪，必使眼前之子尽君雠怨无君恩。

君亦思舌鎗唇剑之利四森布，窥君于门俟君路。

嗟哉可危吁可怖，曷不和平养其度？愤无益已徒伤时，此图为君摧烧之。

君如迂我疑我辞，君不见百里之妻烹伏雌，王家夫妇泣牛衣。

门前杨柳乱如丝。直置佳人不自持。适言新作作纨诗。谁悟今成织素辞。

步屟幽寻古岸隈，柴扉正对郭南开。
林间野径穿云入，溪上春潮待雨来。
过客停杯歌《白苎》，邻翁吹笛坐苍苔。
羡渠高隐空相忆，浪迹多年素发催。