西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！

云物：云彩、风物。
惯田：传说中的玉田。

　　此词描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。

　　词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托，一方面突出西湖的静谧，另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗，没有功利之心：尽管游人往来、管弦声声，但是鸥鹭毫不戒备，依然安睡。

　　词一开始，作者便充满喜悦之情地衷心赞美西湖。湖上的“鸥鹭闲眠”，表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖，习惯带上歌妓，丝竹管弦，极尽游乐之兴。

　　鸥鹭对于这些管弦歌吹之声，早已听惯不惊。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间；另一方面也间接表现了欧公退隐之后，已无机心，故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人，每天早上到海边，鸥鸟群集，与之嬉戏。欧公引退之后，欢度晚年，胸怀坦荡，与物有情，故能使鸥鹭忘机。

　　词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态，但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐，月光皎洁，湖水澄澈，晶莹透明，月光一照，闪闪发光。这时泛舟湖心，天容水色相映，广袤无际，好似“一片惯田”。“惯田”即神话传说中的玉田，此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。

　　这种境界会使人感到远离尘嚣，心旷神怡。人在此时此境中，很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想，谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢！后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇》云“玉界惯田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙处难与君说 ”，同此境界，同此会心。

　　这首词通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，读来确有耳目一新之感。

　　此词作于欧阳修晚年。欧阳修经过多年努力，终于以观文殿学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。几次游览后，创作了十首《采桑子》。这是其中之一。

　　欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

诗人多清峭，饿死抱空山。白云既无主，飞出意等闲。
久病床席尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
百泉空相吊，日久哀潺潺。
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
平生与君说，逮此俱云云。
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
前古文可数，今人文亦灵。高名称谪仙，升降曾莫停。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。

濠上观鱼适意时，从容鱼乐独心知。何须更问鱼非我，能见鱼游复是谁。

鼓腹不诧金石音，吟步竹坞俄梅林。方爱群鹜漾清泚，忽听一鸿啼晏阴。

野饭不妨随分饱，杯酒却忆向来深。明朝晴雨恐未卜，鸥鹭盟寒空复心。