捕鱼人啊，捕鱼人，你总是出没于长江上的微风细雨中。身披青色蓑衣，头戴黄色箬笠，穿着黄色裤子。你喝着红酒，吃着白鱼，直到傍晚回去。傍晚回去，傍晚回去，长笛一声唤醒了你，此时竟不知身在何地？

调笑令：词牌名，又名《宫中调笑》、《转应曲》等。单调。分两体：一体为32字，平仄韵换叶。起名二字重叠。又一体仄韵38字，调之前用七言古诗八句，并以诗的末句二字，为词的首句二字。
渔父：捕鱼人。
箬（ruò）：竹壳。
裳（cháng）衣：下身服饰，这里指裤子。
归暮：傍晚回去。

　　全词运用对仗、叠句、偏正词，颠倒词等写作手法，描绘了一幅渔父田园江湖生活的图景，表达了苏轼对渔父的羡慕之情，以及对隐居生活的向往。

　　“渔父，渔父”，开头两句以叠句的形式，呼唤出渔父，接着赞颂他们如同“江上微风细雨”，习以为常。“青蓑黄箬裳衣”，写渔父的衣着，仅用六字，形象生动地描绘了渔父的外貌。“红酒白鱼暮归”，写渔父钓鱼饮酒的情景。还是以极为精炼之词，描绘了渔父充足的一天生活，乐而忘归。

　　“青蓑黄箬”与“红酒白鱼”对仗，互相映照。暗含着高雅的情趣。较之《浣溪沙·西塞山边白鹭飞》中所写的“青箬笠，绿蓑衣”，“斜风细雨不须归”的放浪的渔父形象要高雅得多。

　　以上数句突出的是渔父闲淡自适的形象，“归暮，归暮，长笛一声何处”。这是写渔父归家后的另一种生活情景，并上升到对渔父精神层面的叙述。渔父披着暮色回到家后，吹起了长笛，自我消遣。尽管渔父“归暮，归暮”了，但迎来的却是“长笛一声何处”新的一天的生活。诙谐情趣，只有渔父才能独自享受。苏轼通过对渔父生活及精神状态的描写，使得渔父的形象更为丰满。

　　该词运用对仗，两个叠句，八个偏正词组，两个颠倒词，四个形、色、声通感的词句，巧妙组缀了一幅披风载雨、嗜酒归暮的渔父生活景象图。

　　公元1084年（宋神宗元丰七年）四月，苏轼离开黄州赴汝州。顺江而下途中，看到长江中游渔民的水上生活图景，即兴词作，描绘出渔父与大自然为伍的形象。

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

卷中衮衮溪山去，笔下明明开闢初。
不肯一褌为妇计，俞郎作意未全疏。

丽谯岧晓壮城关，万里关河归日睫。
雨馀渔钓玉奋开，烟生芙蓉翠屏列。
吴头楚尾二十秋，满耳铉歌声未绝。
不才滥缀鸳鹭行，夜梦时还许归谒。
萧晨振策来翠微，母怜吾儿倍怡悦。
昔偕汝父居是邦，旧事辛苦为儿话。
星星鹤发簪霞冠，笑者朱衣拥金节。
一门和气皆君恩，恩兴天同酬未得。
生症区区忠孝心，岁晚头为松兴柏。
可怜清赏属登临，风景不殊人事别。
徘徊徒倚十二兰，啸声吹上梅稍月。

历年十万馀，天地亦邱墟。以配十二时，六时已为虚。

天地犹如此，况乃血肉躯。