全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合， “缠臂”、 “纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“ 争渡”、“ 呐喊”、“ 凭吊”、 “诵君赋”、“ 吞楚”、“ 垂涕”、 “对泣”等是为“动”，“ 虎符”、“粽叶”、“ 艾蒲”、“ 青翠”、“新亭”、“ 陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“ 新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
停公射麋曲，听我杀虎行。逐虎虎不去，杀虎心始平。
县官桑侯仁且明，贤哉贤哉非宁诚。高风不在宋均下，善政直与刘昆并。
如何此物不出境，伤人害畜来纵横。梅山之南梅山北，大小人家争辟易。
青天白日不敢行，何况黄昏山月黑。桑侯闻之怒且嘻，此物敢尔强梁为。
为民父母不除害，百里赤子将焉依。遂令弓兵设陷阱，果见此物来投机。
长戈如雨点，短锻如电挥。戟尖不掉丈二尺，袍花已脱斑斓衣。
阴风一阵过墙去，但觉伥鬼嘤嘤啼。桑侯亦好奇，触眼见未有。
急呼青衫史，来唤钓鳌叟。鳌叟走欲颠，惊看立良久。
雄姿猛势尚依然，酷似天狼与天狗。想当长啸下南山，猿臂将军亦惊走。
想当独立向西风，东海黄公方掣肘。重为告曰：“虎兮虎兮汝尝跳我墙，伤我羊，刮吾六畜为糇粮。
又曾穿我壁，衔我鹢，惊动老夫眠不得。尔来胡为落陷中，百步可再生威风。
桑侯尔嗔不汝容，汝恶贯盈歼汝躬。”于戏猛虎不足言，桑侯良可数。
前番曾传舒文虎，绝似白门擒吕布。今番又杀锦于菟，何异山嵎出冯妇。
城隍庙前箫鼓鸣，纸灰飞雪梨花轻。桑侯长得谢山灵，山人把酒来相迎。
酒酣拔剑餐虎肉，一方之民歌太平。
落落名王唐帝孙，笔端飞洒只逡巡。风云绝足知何在，粉墨馀姿若有神。
可信权奇尽龙种，不应腲鮾失天真。骅骝寂寞龙眠死，更复何人接后尘。