魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

我阅世界大地图，罗浮一点乃在南岭之南隅。神禹伯益导焚所未到，发见乃始汉家使者中大夫。

二千馀年在世界，为山主者仙之儒。洞天福地收不尽，许容黄面瞿昙徒。

霸者之宫贼巢穴，仙山时亦遭点污。游人迁客更多事，往往镌刻伤山肤。

沉迷诗酒发幻想，或突神女搪仙姑。梅花无言翠羽笑，梦中彼美颜何姝？

天公应悔蓬莱割左股，隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄，堑山跨海来群胡。

各思圈地逞势力，此邦多宝尤觊觎。此时傥有豪杰出，岂能揖让无征诛！

此时若作厌世想，纵成仙去胡为乎？潘生昔游半球万里路，海山看尽呼归桴。

中间锡兰岛上逢佛睡，一任释种为人奴。佛犹如此仙可想，但有沉醉醪何酥。

仙人醉生佛梦死，世间学者宁非愚。留名山石石且枯，岂有丹青能不逾？

人生若作千秋万岁想，固应自立昂藏躯。黄河、扬子、珠江判流域，文明之运方南趋。

天道由来后起胜，以中證外原非诬。但须世界有豪杰，太极虽倒人能扶。

南界之山走百粤，如罗浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百，慎勿但作诗人娱。

上有神桂下有湖，洞中仙蝶不可呼。题君此图正风雨，想见罗浮离合云模糊。

楚山入武昌，连峰到江尽。危亭据九曲，江树遥可认。

东坡千人耳，名与此山峻。壁间颖滨记，微叹转清润。

长沙擅攻伐，当日比廉蔺。平生慕圣禹，事乃儒者近。

至今读书处，老桂散馀韵。来游生苦晚，入世遘多衅。

谁言不逮古，差喜陪雄俊。尚书实挺生，忧国带霜鬓。

高宾有梁蒯，声实各隐磷。峰头立小语，万古入鸿阵。

部民争拥看，诸岭为微震。贱儒世虽弃，济胜颇能奋。

登临摩倦眼，私淑窃自信。被发行归山，振衣向千仞。

崒嵂层崖堆雪迹，云拥雄关迷咫尺。寒雨不断随山风，树杪泉声喧霹雳。

微臣望关心正勤，不觉危途能困人。入舆坐艰时出步，路虽澝滑无浮尘。

仆夫解事相调笑，笑我足下生青云。却忆来时度仙霞，岭头旱热殊堪嗟。

今日还从大关度，风景迥异来时路。山川变态可能常，名利驱人各自忙。

王阳九折难迥驭，杨朱悲泣为亡羊。前村烟暝方投宿，山寺鸣钟正燃烛。

寄语山僧莫笑人，因果已定前生身。