阴冷秋季的晚上下起了雨，酒后惊醒心中愁绪久久不能平复。
看到满地的落叶黄花，风雨中的红叶飒飒作响好像不停的鼓声。
想要背弃世俗，不同流俗，但偶有机缘，还是无法摆脱世俗的情缘。
自从双鬓斑白后，已经参透世情，心灰意冷，不会像潘岳那样多愁善感了。
杳：幽深。
飕飗：象声词，指风雨声。
缘：佛教用语，尘缘的简称，谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘境。忘多情：忘掉世俗的情缘。《世说新语·伤逝四》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”
安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋兴赋》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”这两句诗人说他如潘岳一样双斑白，却不像潘岳那样感到吃惊。
这首诗充分体现了诗人矛盾的心情。他自认为随着年龄的增长经历的增加，就能参透俗世，看透俗事，不会像潘岳那样多愁善感了，但是遇到“晚雨秋阴”的景象，依然难平心绪。
开篇两句，写傍晚秋阴、酒醉乍醒，客观条件（季节气候不佳、身体状况不佳）和主观条件（感时）都令诗人心情不能平静，从而为全诗定下了情感基调。
三四两句，写秋日风景，“黄花”“红叶”本是秋天里最具生命力的物象了，然而在诗人眼中，单一的黄花却远远构不成绚丽的色彩，而红色的叶子在风雨之中飒飒作响，如沙场鼓声，徒增秋日的肃杀之气。“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情”与“自从双鬃斑斑白，不学安仁却自惊”两句中表现了诗人“心绪难平”。不妨回顾一下当时李煜为了超脱于皇位之争而筑室钟山读书，即位之后在北方的威压之下还是不改诗书歌舞之乐，即可了解其“背世”“厌俗态”的高雅之意；而对于丧子、亡妻痛苦的诗词咏叹，都是发生在面对北方军事威胁的背景之下，则读者于此又不难领会其“多情”背后的软弱无助当多愁善感的词人被推上君王的位置，在弱肉强食的乱世求生存的时候，大约应该都是李煜这种悲秋的样子：满怀恐惧，满怀凄惶直至在两鬓斑白中走向毁灭。
这首诗见元好问编《唐诗鼓吹》卷十。诗有“自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊”句，典出潘岳《秋兴赋序》，潘岳时年三十二岁。如以此推断，则李煜作此诗的时间是开宝元年（968）。当时其爱子仲宣夭折，随后爱妻大周后伤心过度病亡，又加之国势日蹙，倒也与这首诗表现出的悲观厌世心境吻合。
此君一别己经年，今日披图不厌看。风度只疑摇翠佩，月明应想下青鸾。
肯随群卉争春色，直伴孤松老岁寒。珍重凤凰池上客，尽将清节付毫端。
自昔生名世，经纶草昧长。真人起鱼服，志士应鹰扬。
厄运纷蒙古，先声振建康。天心悬去就，人事决兴亡。
尚忆参戎略，方期靖寇攘。为言偏龃龉，戮力竟披猖。
乍叹宜孙败，兼悲察罕戕。鲸鲵终自横，旄钺属谁张。
帷幄千年合，风云四海将。相韩原有别，伐夏有何妨。
吴楚从容下，燕秦次第匡。霸才开一剑，帝业定三章。
末路滋谗间，中心倍激昂。草无钟室赤，石有谷城黄。
功烈同三杰，蒸尝并六王。续封仍带砺，矢报尽佳冈。
故里山川迥，荒祠树木苍。麒麟思画像，牛斗看光芒。
《梁甫吟》堪老，《阴符》策最良。区区图谶托，何足重旂常。
乡梦不须劳万里，皇恩只许住三年。千株垂柳来庭际，一曲清溪到屋前。
慕化藩王能国语，太平边帅似神仙。蓬瀛咫尺恩波近，药饵新颁自日边。