此诗为一首送别诗。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般平庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
载酒出山郭，探梅过水涯。客閒来看早，岁闰较开迟。
渐以明村落，俄将暗路岐。纵横乱若荠，远近积如茨。
无间阡连陌，宁分陇与陂。盈门春烂日，比屋素封时。
皓练千箱启，珠玑万斛遗。丛丛藏古寺，寂寂压疏篱。
比麝香逾远，成虬影太奇。瑶林仙圃接，玉树谢家移。
秀色堪容与，寒光更陆离。鳞鳞纷藓甲，鹤鹤俨花枝。
南国凭传信，深宫任点眉。晴犹漙雪片，暖尚挺冰姿。
秾李何嗟及，夭桃奚以为。未开先自洁，纵落亦无疵。
明烛当宵照，清泉傍晓滋。扫英童并戏，啄蕊鹊争窥。
弄笛从吾好，调羹匪尔思。孤高偏被岭，宛媚故临池。
即是山之利，还为土所宜。好留明月伴，忍负白云期。
但许幽人识，那令显者知。间松贞不愧，倚石介同持。
便可携琴往，谁当荷锸随。杜陵唯索笑，何逊独题诗。
彭泽忘栽柳，商山罢采芝。兴馀剡水曲，住遍辋川湄。
胜事良堪纪，芳辰不可追。斯游殊汗漫，聊且解人颐。
曾闻九子山，险怪类西岳。攒簇金芙蓉，峥嵘发华萼。
我来江上看，烟光喜澄廓。奇峰缥缈间，一一青如削。
百里势不绝，蜿蜒相回薄。扁舟不可停，所见乍前却。
参差互出没，灵异难遥度。振衣思高颠，攀跻一何乐。
长歌入杳冥，凌风瞰大壑。身轻生羽翼，虚无行碧落。
平生慕至道，幽探性所托。于役曾未休，天游攘六凿。
福地傥依栖，旷然解尘缚。敢忘夙昔心，敬与山灵约。