新竹上的苞叶才刚刚褪去，就已透出青冷的翠色。
柔垂的枝干偏偏布满竹粉，渐渐招来清风，枝叶沙沙作响。
高低疏密有致的叶片透过很多阳光，还没有密密挨挨的挤在一起。
但那一团团竹节，不管大小，都透着坚贞的气韵。

新篁（huáng）：新生之竹。亦指新笋。
解箨（tuò）：竹笋脱壳。
冉冉（rǎn）：形容毛、枝条等柔软下垂的样子。
扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。
寥落：稀少。

　　元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

醉透香浓斗帐，灯深月浅回廊。当时背面两伥伥。何况临风怀想。
舞柳经春只瘦，游两到地能长。鸳鸯半调已无肠。忍把么弦再上。

止水能烛物，不流岂澄清。行役虽云劳，要识静者情。

大道顺自然，奈何苦营营。倏忽窍混沌，沦败由聪明。

支离颐隐脐，乃能全其形。长歌归去来，息心守吾庭。

子云一去千余载，惟有成都墨池在，
草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。