你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。
曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。
红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。
清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。
你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。

秦筝：古秦地(今陕西一带)产的一种弦乐器。筝，一种弦乐器。
“汝不闻”两句：说秦筝五色十三弦，声音最为悲苦。五色，涂成五色。缠弦，将弦缠在筝上。十三柱，十三根缠弦的支柱。
“怨调”两句：说秦筝声调幽怨缓慢，好似向人倾诉衷肠，一曲尚未弹完，天色就已近午时。如欲语，好似向人倾诉。
“红亭”两句：说在池水树木环绕的空气清爽的红亭上，秦筝忽又弹起《黄钟》和《白经》两支曲子。不知暑：不觉有暑天的炎气。
“清风”两句：说秦筝声音悠扬，如清风飒飒而来，天上的云彩也停下来倾听；至于送客的人们就更被这声音从醉中唤醒而泪如雨下。云不去，云彩为秦筝声吸引而不愿离去。
秦：指地处秦地的长安。聊，聊以，姑且。汝，你。

　　这首诗以秦筝为题作歌写送别。全诗可分为三层。

　　诗的前四句主要写秦筝的音调特色。以“汝不闻”点明此歌乃是为肖正而作，并且强调秦筝，引起全诗，“苦”，概括了秦筝声调的特色。次句又以秦筝构造的复杂暗示曲调将不同寻常。三、四两句则具体写秦筝的声音特色，先直接写声调的幽怨沉缓，然后又以时间的推移写曲调的悠远绵长，人们预知秦筝将奏出动人的曲子。

　　诗的次四句写送别时弹奏秦筝。先点明水绕树合的红亭，是送别的环境，也是弹筝的环境。次点出所弹曲调为‘黄钟乐》和《白芝曲》。然后集中写秦筝的音乐效果：清风飒飒而来，浮云停滞不动。“飒”，透露出凄怨，“云不去”反映出缠绵难舍。这两句不仅用自然界的景物形象写出秦筝之声，而且以物之尚且有知’，衬托了人之不能无感，遂有“闻之酒醒泪如雨”一句，来写秦筝声引起的惆怅别情。

　　诗的最后两句点明“送”字。归秦地而作秦声，歌题是恰切的。结尾“汝”字与开头“汝7字相呼应，强调“送汝”，而一个“悲”字呼应开头的“苦”字，写出借秦筝传达出的悲苦不忍别离的心情。其中似也包含着弃置州县，难以归京的苦闷。

　　这首诗情调悲切婉转，催人泪下，韵脚也低沉凝重，突出地表达了诗人送别时凄怆悲苦的心绪。

　　岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪。
志合岂兄弟，道行无贱贫。孤根印何赖，感激此为邻。
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
木瓜诚有报，玉楮论无实。已矣直躬者，平生壮图失。
去去勿重陈，归来茹芝朮.

洞庭木落秋云暮。元冬将度。西邻忽报送花来，催题诗句。

黄花满地，碧云天际，念佳人如晤。林间贳酒是谁来，有白衣相遇。

天眷皇王启寿旬，亿年圣泽祝声频。御园日暖常佳气，华宴春浓及远人。

星度共旋依北极，威颜咫只仰慈亲。观光幸缀明堂列，顶踵均沾雨露仁。