诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

鹏鸟何年去，南溟尚此墟。海腴新拓发，劫远旧灰嘘。

水润性从下，坤容德本虚。不须山上泽，已悟画前诗。

祥凤鸣高梧，■鴳伏短篱。人行谨所趋，畏途或平逵。

如饮钵中水，冷暖能自知。我愿歌考槃，侯遇亦未迟。

秋至林薄佳，幽人自怡悦。閒寻山中侣，偶坐松下石。

一酌清冷泉，涤兹当午热。自馀无一事，于性有至适。

云胡同心人，简书迫行役。我欲赋招隐，言念斯民厄。

以君之操持，所至有膏泽。嚣讼可不听，凶恶当斩绝。

六言旧王章，勿惜时提挈。诚然振五品，何必恃三尺。

郡斋有馀閒，即是林间客。得意且归来，共泛五湖碧。