此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”
夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。 秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。
“相思相见知何日，此时此夜难为情。”
那旧岁月里，你我也曾是相聚相知相爱。再寻不得，竟也是再见无期。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍重温那段旧事，让我情何以堪。 文起之时，萧索的秋之意象为这忆情情不得的无奈心境做下渲染，读至此，叫人心中悲叹之意更胜。往昔，曾深爱相伴的女子，现下竟是再见无期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一丝。夜凉如秋，因有相思于胸，夜也难度，情也难熬。此处诗人做完美内心刻画，致诗哀婉动人。凄怨悠远，哀怨如诉，从文辞中可以感受相思之情至无穷，从吟唱中可以感受相思之苦至无奈。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
帝恩犹戴天，臣土无一寸。哀哀种树辞，百尔畴能听。
呜呼我先皇，没世幽忧圣。怛恻在人心，爱护逾畏敬。
天也实不谅，深宫落幽阱。群凶祸滔天，致寇九庙震。
极乱国不亡，岂不由位定。呜呼我先后，投艰晚弥甚。
啼朝诵先君，至德成让逊。经年锢南山，仓皇事未竟。
内府千万资，贪人食之罄。露寝渴金棺，雨泣离宫殡。
是时贼氛恶，行暴议尤横。尊亲谊所同，畴敢私室论。
投袂起孤臣，誓衔微木徇。不济将无归，亲知挽不瞬。
穷冬梁格庄，康衢无人径。二三老司香，世隔孰过问。
减数及朔羊，守卫少馀馂。犯冰跫然来，惊迎泪交迸。
雨露三百年，获报惟此仅。荐飨当随班，例格仍敬慎。
孤踪闻九重，与祭特颁令。明发趋崇阶，遥瞻黄幄映。
魄动见前和，恸哭长河亘。降阶焚祭辞，天地痌孤奋。
毅力无艰难，至诚终格应。义激将作臣，集事效速迅。
合沓万灵趋，奔走百执骏。哀哉苍梧葬，娥皇终袝舜。
薄海动悽怆，百国赴观临。坎闭空灵舆，匍匐臣力尽。
璨璨翠玉珰，遗佩承懿训。岂意远小臣，宠锡绝贵近。
嗣皇念精忠，临轩召入觐。松柏旌其庐，郁律天章劲。
巍峨金粟堆，有待贞柯荫。帝日种树职，直节惟汝称。
殊恩出阽危，九死宁足殉。向来昜代初，戎马率蹂躏。
掘发理无完，遑问樵采禁。我朝秉忠厚，远驾百代胜。
监护明诸陵，备礼无缺剩。三祖逮八宗，恭俭自天性。
视民每如伤，何罪于百姓。土崩古未有，瓦全岂弥恨。
昔人表冬青，辛苦悲至行。今兹备荣哀，天人稍可證。
煌煌万年碑，悠悠四时运。拱把望参天，敢阻霜雪盛。
抱木暂未枯，长镵以为命。