仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。
也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。
玉京长安有迢迢炼千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。
绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。
此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。
不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。
绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。
你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！

仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋
炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京，道家所谓天庭。”此代指唐之京都长安。二句所谓：开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安。
凤笙：喻指所送之人元丹丘。
讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。
此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。
重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。
绿云，《汉语大词典》一解：“绿色的云彩。多形容缭绕仙人之瑞云。紫气，星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。

　　这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》”。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。

　　李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

簟铺湘竹帐垂纱，醉眠些，梦天涯。一枕惊回，水底沸鸣蛙。借问喧天成鼓吹，良自苦，为官哪？
心空喧静不争多，病维摩，意云何。扫地烧香，且看散天花。斜日绿阴枝上噪，还又问：是蝉么？

春色已随银树去。点苍千里行云暮。四颗明珠行复聚。

歌舞处。鹤桥便是秋娘渡。

青镜红颜容易去。老年芳景须珍护。服食求仙多错误。

君记取。九州大错休教铸。

眉山有二苏，芳名辉今古。平生兄弟情，一夜彭古雨。

薄俗谁可敦，对面秦越分。同心复同气，三槐美云孙。

伯也秋台英，仲氏东山卧。千里弟思兄，灯火清宵坐。

坐卧情不堪，买棹来江南。小窗欢会处，风雨夜深谈。

相亲情独好，欲别怀偏恶。抗疏入君门，共假还乡乐。

新凉及春秋，同上潞河舟。纵合风雨夕，何曾远道愁。

初听淮水东，点点在孤篷。揽衣不成寐，樽酒沽来同。

再听吴江上，淅沥枕边响。姜被夜正温，谢池草初长。

涓涓江上起，何处无寒声。微因手足爱，胡能激深情。

鸿雁多分张，此会安可常。而况暂归省，不日鹓鹭行。

我家有难弟，别来几经岁。天涯梦寝多，长忆连枝会。

烦君相勉旃，霄汉同飞骞。预扫两家榻，客窗期对眠。