电急流光：谓时间过得太快，犹如电闪流急。
琼箫：玉箫。
雁齿：原比喻排列整齐之物，后多用于比喻桥的台阶。宋张先《破阵乐·钱塘》：“雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。”
五枝青玉：指所燃之灯。《西京杂记》谓：咸阳宫有青玉玉枝灯，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔灯，灯燃，鳞甲皆动。

　　这首词可以说是作者用血泪滴洒而成的，其伤感之苦情，灼人心脾。上片开端三句笼罩全篇，点明抒凄绝伤感的悲悼之旨。接下去“勉为”二句转说无论怎样自作宽解也“总无聊”。又接以“欲谱”二句再转说离恨积深积久已无法消解。结穴三句化情思为景物，说凄切的萧声传出了那“一天愁绪”，更使人伤感了。过篇承上片意脉而又开启下片追忆之情景。“旧欢”以下四句是追忆，而所追忆的都是梦里往日欢会的景象，这便加倍地表达出情伤彻骨，同时也为结穴三句作了衬垫。故结处写眼前凄清之景以“凄凉煞”三字总括。这收束极厚重，既与开端照应，又宕出远韵高致，其无穷无尽的悲悼之凄情，尽在不言之中了。

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

玉堂得意少知几，岭海归来两鬓丝。此处青山好埋滑，何年赤壁重衔悲。

应知双冢秋风日，正是连床夜雨时。千古英灵犹不死，烛天文焰照峨眉。

良常标名山，句曲主仙洞。茅君倚翠麓，白云满高栋。

上有岩栖士，山入与云共。芝草鸟为耘，桃红鹿衔送。

茅君老兄弟，夙昔勤远梦。子独擅为邻，幽深补其空。

风瓢悬雅乐，灵朮分仙供。息我山木阴，怀人玉箫弄。

暂时苦劳事，非必能抱瓮。洗药爱源泉，掇英比朝饔。

归静其抱一，知尚亦殊众。鹤驭来何方，寻君引余鞚。

露气苍凉水气清，乱芦颠倒一舟横。枯风裂竹秋江上，更有何人听此声。